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以西结书 31

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1 十一年初一日,耶和华的临到我说:

2 人子啊,你要向埃及法老和他的众人:在威势上谁能与你相比呢?

3 亚述王曾如利巴嫩中的香柏树,枝条荣美,影密如林,极其大,树尖插入云中。

4 众水使他生长;深水使他长大。所栽之地有江围流,汊出的水道延到田野诸

5 所以他高大超过田野诸;发旺的时候,枝子繁多,因得大水之力枝条长长。

6 空中的飞都在枝子上搭窝;田野的走兽都在枝条生子;所有大国的人民都在他荫居住

7 树大条长,成为荣美,因为在众水之旁。

8 园中的香柏不能遮蔽他;松不及他的枝子;枫不及他的枝条;园中的都没有他荣美。

9 我使他的枝条蕃多,成为荣美,以致伊甸园中的都嫉妒他。

10 所以耶和华如此:因他大,树尖插入云中,心骄气傲,

11 我就必将他交列国中大有威势的人;他必定办他。我因他的罪恶,已经驱逐他。

12 外邦人,就是列邦中强暴的,将他砍断弃掉。他的枝条落在间和一切谷中,他的枝子折断,落在的一切河旁。上的众民已经走去,离开他的荫

13 空中的飞都要宿在这败落的树上,田野的走兽都要卧在他的枝条下,

14 使旁的诸不因大而自尊,也不将尖插入云中,并且那些得滋润、有势力的,也不得大自立。因为他们在世人中,和的人都被交与死亡,到阴府去了。

15 耶和华如此:他阴间的那日,我便使人悲哀。我为他遮盖深渊,使江凝结,大水停流;我也使利巴嫩为他凄惨,田野的诸都因他发昏。

16 我将他扔到阴间,与的人一同去。那时,列国听见他坠落的响声就都震动,并且伊甸的一切─就是利巴嫩得滋润、最佳最美的─都在阴府受了安慰

17 他们也与他同阴间,到被杀的人那里。他们曾作他的膀,在列国中他的荫居住

18 在这样荣耀威势上,在伊甸园中,谁能与你相比呢?然而你要与伊甸的诸一同到阴府,在未受割礼的人中,与被杀的人一同躺卧。法老和他的群众乃是如此。这是耶和华的。

   

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属天的奥秘 # 108

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108. 当上古之人将人比作 “园子” 时, 通常也将智慧比作 “河”, 不仅拿来作比, 也实际以此相称, 因为这是他们的言说方式. 后来的先知也是如此, 有时设为比喻, 有时直接以此相称, 例如: “你的光必在黑暗中发现, 你的幽暗必变如正午... 你必像浇灌的园子, 又像水流不绝的泉源.” (以赛亚书 58:10–11) 这话论及接受信与爱之人.

又如: “如接连的山谷, 如河旁的园子, 如耶和华所栽的沉香树, 如水边的香柏木.” (民数记 24:6) 这话论及重生之人.

再如: “倚靠耶和华, 以耶和华为可靠的, 那人有福了. 他必像树栽于水旁, 在河边扎根.” (耶利米书 17:7–8)

再如: “众水使它生长, 深水使它长大. 所栽之地有江河围流, 汊出的水道延到田间诸树... 树大条长, 成为荣美, 因为根在众水之旁. 神园中的香柏树不能遮蔽它, 松树不及它的枝子, 枫树不及它的枝条, 神园中的树都没有它荣美. 我使它的枝条蕃多, 成为荣美, 以致神伊甸园中的树都嫉妒它.” (以西结书 31:4, 7–9) 在此, 重生之人不是被比作 “园子” 或 “树” 而已, 而是直接以此相称 . 从以上经文可知, 当上古之人将人或人的内在比作 “园子” 时, 通常也拿可滋润园子的 “水” 或 “河” 比作可促使人成长之物.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)