Bible

 

以西结书 30

Studie

   

1 耶和华的又临到我说:

2 人子啊,你要发预言耶和华如此:哀哉这日!你们应当哭号。

3 因为耶和华的日子临近,就是密之日,列国受罚之期。

4 必有刀临到埃及;在埃及被杀之人仆倒的时候,古实人就有痛苦,人民必被掳掠,基址必被拆毁。

5 古实人、弗人(或译:吕彼亚)、路德人、杂族的人民,并古巴人,以及同盟之的人都要与埃及人一同倒在刀下。

6 耶和华如此:扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微;其中的人民,从色弗尼塔起(见二十九章十节)必倒在刀。这是耶和华的。

7 埃及地在荒凉的国中必成为荒凉;埃及城在荒废的城中也变为荒废。

8 我在埃及中使着起;帮助埃及的,都被灭绝。那时,他们就知道我是耶和华

9 到那日,必有使者坐船,从我面前出去,使安逸无虑的古实人惊惧;必有痛苦临到他们,好像埃及遭灾的日子一样。看哪,这事临近了!

10 耶和华如此:我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的,除灭埃及众人。

11 他和随从他的人,就是列国中强暴的,必进来毁灭这。他们必拔刀攻击埃及,使遍被杀的人。

12 我必使江河乾涸,将在恶人的中;我必藉外邦人的,使这和其中所有的变为凄凉。这是我─耶和华的。

13 耶和华如此:我必毁灭偶像,从挪弗除灭像;必不再有君王出自埃及。我要使埃及的人惧怕。

14 我必使巴忒罗荒凉,在琐安中使着起,向挪施行审判。

15 我必将我的忿怒倒在埃及的保障上,就是训上,并要剪除挪的众人。

16 我必在埃及中使着起;训必大大痛苦;挪必被攻破;挪弗白日(或译:终日)见仇敌。

17 亚文和比伯实的少年人必倒在刀下;这些城的人必被掳掠。

18 我在答比匿折断埃及的诸轭,使他因势力而有的骄傲在其中止息。那时,日光必退去;至於这城,必有密遮蔽,其中的女子必被掳掠。

19 我必这样向埃及施行审判,他们就知道我是耶和华

20 十一年正日,耶和华的临到我说:

21 人子啊,我已打折埃及法老的;没有敷药,也没有用布缠好,使他有力持刀。

22 所以耶和华如此:看哪,我与埃及法老为敌,必将他有力的膀和已打折的膀全行打断,使刀从他中坠落。

23 我必将埃及人分散在列国,四散在列邦。

24 我必使巴比伦王的膀有力,将我的刀交在他中;却要打断法老的,他就在巴比伦王面前唉哼,如同受伤的人一样。

25 我必扶持巴比伦王的膀法老的却要下垂;我将我的刀交在巴比伦王中,他必举刀攻击埃及,他们就知道我是耶和华

26 我必将埃及人分散在列国,四散在列邦;他们就知道我是耶和华

   

Komentář

 

Wealth

  

'Wealth' signifies scientific knowledge, as seen in several passages in the Word.

(Odkazy: Arcana Coelestia 4508)

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 6692

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

6692. “法老吩咐他的众民” 表进入与教会真理相对立的记忆知识的总体流注. 这从 “吩咐” 和 “他的民” 的含义清楚可知: “吩咐” 是指流注 (参看5486, 5732节, 在此是指总体流注, 因为是法老所吩咐的, 而法老代表总体上的记忆知识 (参看6015节); “他的民” 是指与教会真理相对立的记忆知识. 此处 “民” 所指的埃及人表示记忆知识, 这在前面已频繁说明 (参看6838节). “埃及人” 之所以表示与教会真理相对立的记忆知识, 是因为古教会, 即也一直存在于他们当中的教会的代表形式和有意义的符号在那里沦为了巫术. 因为那时通过教会的代表形式和有意义的符号才会有与天堂的交流. 这种交流存在于那些活在仁之良善的人中间, 并且在许多人当中是开放的. 然而, 在那些没有活在仁之良善, 而是活在它的对立面之人中间, 开放的交流有时存在于败坏教会一切真理, 并将它的良善连同这些真理一道毁灭的恶灵中间, 巫术由此产生. 这一点从埃及人的象形文字也可以看出来, 他们在神圣仪式中也用到象形文字. 埃及人用它们来表示属灵事物, 并用它们来败坏神序.

巫术无非是败坏秩序, 滥用对应关系. 真正的秩序若要存在, 人必须接受从主发出的良善与真理. 当这一切成就时, 真正的秩序便存在于此人意图和思维的一切事物中. 但当人不照着源于主的秩序接受良善与真理, 反而相信一切事都是无目的的盲目流入的, 即便有任何事的确带有目的, 那也是由于他自己的谨慎时, 他就败坏了真正的秩序. 因为他运用属于秩序的事物只是为了他自己的利益, 而不是为了其邻舍的利益, 除非他的邻舍偏向他. 这就解释了一个惊人的事实: 所有坚信一切事都归于自己的精明, 丝毫不归于圣治或天命的人, 在来世都非常倾向于巫术, 并尽可能地涉足其中; 那些因信靠自己并将一切归于自己的精明而想出诡诈, 奸滑的方法来超越别人的人尤其如此. 像这样的人一旦在来世经历审判, 就会被送入巫师的地狱. 这些地狱在右方脚底之下那个层面, 稍向前一点, 并延伸到很远的地方; 埃及人在最低层的深渊. 正因如此, “法老”, “埃及人” 和 “埃及” 表示与教会真理相对立的记忆知识.

因此, 为防止教会的代表形式和有意义的符号进一步沦为巫术, 以色列百姓才被选中, 并且教会的代表形式和有意义的符号要在他们中间重新建立. 这百姓具有这样的性质: 它不可能从中制造巫术, 因为它只对外在事物感兴趣, 不信任何内在事物, 更不信任何属灵事物. 在这种人中间, 诸如存在于埃及人当中的那类巫术不会出现.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)