Bible

 

以西结书 27

Studie

   

1 耶和华的又临到我说:

2 人子啊,要为推罗作起哀歌

3 :你居住口,是众民的商埠;你的交易通到许多耶和华如此:推罗啊,你曾:我是全然美丽的。

4 你的境界在中,造你的使你全然美丽

5 他们用示尼珥的松树做你的一切板,用利巴嫩的香柏树做桅杆,

6 用巴珊的橡树做你的桨,用象牙镶嵌基提海的黄杨木为坐板(或译:舱板)。

7 你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的,可以做你的大旗;你的凉棚是用以利沙蓝色紫色布做的。

8 西顿和亚发的居民作你荡桨的。推罗啊,你中间的智慧人作掌舵的。

9 迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的;一切泛只和水手都在你中间经营交易的事。

10 波斯人、路德人、弗人在你军营中作战士;他们在你中间悬盾牌和头盔,彰显你的尊荣。

11 亚发人和你的军队都在你四围的墙上,你的望楼也有勇士;他们悬盾牌,成全你的美丽

12 他施人因你多有各类的财物,就作你的客商,拿、铅兑换你的货物。

13 雅完人、土巴人、米设人都与你交易;他们用人口和铜器兑换你的货物。

14 陀迦玛族用战马并骡兑换你的货物。

15 底但人与你交易,许多作你的码头;他们拿象牙乌木与你兑换(或译:进贡)。

16 亚兰人因你的工作很多,就作你的客商;他们用绿宝石、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。

17 犹大以色列的人都与你交易;他们用米匿的麦子、饼、蜜、、乳香兑换你的货物。

18 大马色人因你的工作很多,又因你多有各类的财物,就拿黑本酒和白羊毛与你交易。

19 威但人和雅完人拿纺成的线、亮、桂皮、菖蒲兑换你的货物。

20 底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。

21 亚拉伯人和基达的一切首领都作你的客商,用羔、公绵、公山与你交易。

22 示巴和拉玛的商人与你交易,他们用各类上好的香料、各类的宝,和黄兑换你的货物。

23 哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亚述人、基抹人与你交易。

24 这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内,又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里,用捆着与你交易。

25 他施的只接连成帮为你运货,你便在中丰富极其荣华。

26 荡桨的已经把你荡到大水之处,东中将你打破

27 你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的,并你中间的战士和人民,在你破坏的日子必都沉在中。

28 你掌舵的呼号之声一发,郊野都必震动。

29 凡荡桨的和水手,并一切泛掌舵的,都必登岸。

30 他们必为你放声痛,把尘土撒在上,在灰中打滚;

31 又为你使头上光,用麻布束腰,号啕痛哭,苦苦悲哀。

32 他们哀号的时候,为你作起哀歌哀哭,说:有何城如推罗?有何城如他在中成为寂寞的呢?

33 你由上运出货物,就使许多国民充足;你以许多资财、货物使上的君丰富。

34 你在深水中被打破的时候,你的货物和你中间的一切人民,就都沉下去了。

35 居民为你惊奇;他们的君都甚恐慌,面带愁容。

36 各国民中的客商都向你发嘶声;你令人惊恐,不再存留於世,直到永远

   

Komentář

 

Lamentation

  

The children of Israel represent 'lamentation' through various things which signified evil of the church among them. When they were punished for their actions, they then represented repentance and humiliation.

(Odkazy: Apocalypse Revealed 492)

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 3963

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

3963. “后来又生了一个女儿” 表对所有这些纯正真理的情感, 也表有良善存在于其中的信仰的教会. 这从 “女儿” 的含义清楚可知, “女儿” 是指情感, 也指教会 (参看2362节). 至于是哪种情感和哪种教会, 这可从加在 “女儿” 这个词上的事物明显看出来. 例如, 当加上 “锡安”, 即被称为 “锡安的女儿 (或译为锡安的女子)” 时, 所指的是属天教会; 当加上 “耶路撒冷”, 即被称为 “耶路撒冷的女儿 (或译为耶路撒冷的女子)” 时, 所指的是属灵教会, 其它情况也是如此. 此处什么也没加, “女儿” 就表示有良善存在于其中的信仰的教会. 因为到目前为止, 所论述的主题一直是构成有良善存在于其中的信仰的一般真理, 以及对这些真理的接受和承认; 也就是说, 雅各的上述 “十个儿子” 表示这些真理, 如前所示. 由于这些儿子之后, 紧接着经上就提到女儿的出生, 故从整个思路明显可知, 这表示所有这些真理存在于其中的教会.

无论我们说有良善存在于其中的信仰的教会, 还是说属灵教会, 又或说对所有这一切, 也就是对所有这些一般真理的情感, 意思都一样. 因为教会存在凭的是对有良善在其中的真理的情感和对真理所源于的良善的情感, 而不是凭着对没有良善在其中的真理的情感, 也不是凭着对真理所未源于的良善的情感. 那些处于对真理的情感, 却未处于真理的良善, 也就是没有照真理生活的人声称他们属于教会, 是大错特错了. 他们虽在会众中, 却在教会之外, 因为他们陷入对邪恶的情感, 而真理不可能与邪恶结合. 他们对真理的情感并非源于主, 而是源于他们自己; 因为他们关心的是自己, 意图利用真理赚取名声, 由此赚取荣耀和财富. 他们并不关心教会, 也不关心主的国度, 更不用说主了. 而那些处于对真理所未源于的良善的情感之人也不属于教会, 尽管他们也在会众中; 因为他们处于属世良善, 并未处于属灵良善, 并且允许自己被引入各种邪恶和虚假, 只要邪恶看上去像良善, 虚假看上去像真理 (参看3470, 3471, 3518节).

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)