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以西结书 12

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1 耶和华的又临到我说:

2 人子啊,你在悖逆的中。他们有眼睛不见,有耳朵不见,因为他们是悖逆之

3 所以人子啊,你要预备掳去使用的物件,在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去;他们虽是悖逆之家,或者可以揣摩思想。

4 你要在白日当他们眼前带出你的物件去,好像预备掳去使用的物件。到了晚上,你要在他们眼前亲自出去,像被掳的人出去一样。

5 你要在他们眼前挖通了,从其中将物件带出去。

6 到天黑时,你要当他们眼前搭在头上带出去,并要蒙住脸不见,因为我立你作以色列家的预兆。

7 我就照着所吩咐的去行,白日带出我的物件,好像预备掳去使用的物件。到了晚上,我用挖通了。天黑的时候,就当他们眼前搭在头上带出去。

8 次日早晨耶和华的临到我说:

9 人子啊,以色列家,就是那悖逆之家,岂不是问你:你做什麽呢?

10 你要对他们耶和华如此:这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表(原文是担子)。

11 你要:我作你们的预兆:我怎样行,他们所遭遇的也必怎样,他们必被掳去。

12 他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在头上带出去。他们要挖通了,从其中带出去。他必蒙住脸,眼不见

13 我必将我的撒在他身上,他必在我的罗中缠住。我必他到迦勒底人的巴比伦;他虽在那里,却不见那

14 周围一切帮助他的和他所有的军队,我必分散四方(方:原文是),也要拔刀追赶他们。

15 我将他们四散在列国、分散在列邦的时候,他们就知道我是耶和华

16 我却要留下他们几个人得免刀、饥荒、瘟疫,使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事,人就知道我是耶和华

17 耶和华的又临到我说:

18 人子啊,你饭必胆战,必惶惶忧虑。

19 你要对这的百姓耶和华耶路撒冷以色列居民如此,他们饭必忧虑,必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事,这必然荒废,一无所存。

20 居民的城邑必变为荒场,也必变为荒废;你们就知道我是耶和华

21 耶和华的临到我说:

22 人子啊,在你们以色列地怎麽有这俗语,说日子迟延,一切异象都落了空呢?

23 你要告诉他们耶和华如此:我必使这俗语止息,以色列中不再用这俗语。你却要对他们:日子临近,一切的异象必都应验。

24 从此,在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。

25 我─耶和华说话,所的必定成就,不再耽延。你们这悖逆之家,我所必趁你们在世的日子成就。这是耶和华的。

26 耶和华的又临到我说:

27 人子啊,以色列家的人:他所见的异象是关乎後来许多的日子,所的预言是指着极远的时候。

28 所以你要对他们耶和华如此:我的没有一句再耽延的,我所的必定成就。这是耶和华的。

   

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属天的奥秘 # 6297

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6297. “他的种他的种要充满列族” 表那真理, 即信之真理要占主导。这从 “种” 和 “充满列族” 的含义清楚可知: “种” 是指信与仁 (参看1025, 1447, 1610, 1940, 2848, 3187, 3310, 3373, 3671节), 在此是指信, 因为它论及以法莲; “充满列族” 是指丰盛, 因而是指信之真理将占主导。在圣言中, “充满fullness, 经上或译为丰盛、丰满等)” 表示全部, 或它在不表示全部的地方, 表示丰盛的部分; 它论及真理与良善这二者。因为 “增多” 论及真理, 而 “大” 论及良善, 因此 “充满” 论及这二者, 如耶利米书:

看哪, 有水从北方涨起, 成为涨溢的河, 要涨过遍地和其中所充满的, 并城和其中所住的。(耶利米书 47:2)

“遍地和所充满的” 表示全部, 即构成教会的真理与良善这二者。因此, 经上补充说 “城和其中所住的”; 因为 “城” 表示真理, 而 “其中所住的” 表示良善 (2268, 2451, 2712节)。

以西结书:

他们吃饭必忧虑, 喝水必惊惶, 这地必然荒废, 失掉其丰满。(以西结书 12:19)

“地” 表示教会, “丰满” 表示那里的良善与真理。所表示的是这二者, 这一点从前面的话明显看出来, 即: 他们吃饭必忧虑, 喝水必惊惶; 因为 “饭” 表示爱之良善, “水” 表示信之真理, 它们被称作 “这地的丰满”。

在阿摩司书也一样:

我憎恶雅各的荣华和他的宫殿; 因此, 我必将城和其中所充满的都交付敌人。(阿摩司书 6:8)

诗篇:

天属你, 地也属你; 世界和其中所充满的, 都为你所建立。(诗篇 89:11)

地和其中所充满的, 世界和住在其间的, 都属耶和华。祂把世界建立在海上, 把它安定在江河之上。(诗篇 24:1, 2)

此处 “充满” 也表示真理与良善; “地” 表示具体意义上的教会, “世界” 表示普遍意义上的教会。“耶和华把世界建立在海上” 表示把它建立在有助于记忆知识的事物之上 (28节); “祂把它安定在江河之上” 表示把它建立在那些带来聪明的事物之上 (3051节)。谁看不出这不是说耶和华把世界建立在海上, 把它建立在江河之上?因为世界并未建立和安定在它们之上; 因此, 凡思考这个问题的人都能看出, “海” 和 “江河” 表示某种其它事物, 这某种其它事物是圣言的一个属灵或内在方面。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)