7111. “百姓中的督工和他们的官长说” 表那些最近距离地进行侵扰之人和那些最近距离地接受之人. 这从 “督工” 和 “官长” 的含义清楚可知: “督工” 是指那些迫使人事奉的人 (参看6852节), 由于他们通过侵扰如此行, 所以 “督工” 也表示那些进行侵扰的人, 不过是指那些最近距离地进行侵扰之人, 如下文所述; “官长” 是指那些最近距离地接受之人. 因为官长来自以色列人, 督工来自埃及人, 这从下文明显可知. 因此, 就内义而言, “官长” 是指那些最近距离地接受之人, “督工” 是指那些最近距离地进行侵扰之人.

从来世那些进行侵扰, 并引入虚假和邪恶的人, 以及那些接受并传递它们的人可以得知这都是些什么人. 那些进行侵扰, 并引入虚假和邪恶的人就是地狱. 不过, 为了达到自己的目的, 他们从自己人当中派出使者, 通过该使者行动. 这些人看似离那些被侵扰的人并不远; 这样做是为了叫许多人的思维和意图能通过他们集中起来; 否则, 这类思维和意图就会分散. 这些使者在灵人界中出现在他们自己的一些固定地方, 从他们所出现的地方本身就能知道他们来自哪个地狱. 有的出现在头顶上的各个高度和角度处; 有的靠近头部, 在右侧或左侧, 以及后面; 有的在头下面相对于身体的各个层面, 从头直到脚底. 他们带着从地狱发出的那类事物流入, 但一个灵人或世人只能感觉, 因而只知道它们是自己里面的事物; 也就是说, 是他自己在思考并打算它们. 这些使者被称为 “使臣”, 关于使臣, 可参看前面从经历所作的说明 (4403, 5856, 5983-5989节). 由于这些人最近距离地进行侵扰, 所以 “督工” 表示他们. 但那些从他们那里接受东西, 并传递它们的人是 “官长”, 也是居间灵人. 因为如前所述, 官长来自以色列人, 而督工来自埃及人.

在以色列和犹太人当中, “官长” 一名被赋予那些被要求告诉百姓他们必须做什么, 并给出命令的人. 因此, 他们也与审判官并长老坐在城门口, 告诉百姓所作出的判决, 以及领袖所发出的命令; 这一点从以下经文可以看出来, 摩西五经:

你要在你的各城门口, 按着各支派设立审判官和官长. 他们必按公义的审判判断百姓. (申命记 16:18)

又:

他们将要上阵的时候, 祭司要到百姓面前讲话, 告诫他们不要惧怕; 后来官长也要说, 建造房屋的, 以及惧怕的可以回去. (申命记 20:2, 3, 5, 8)

约书亚记:

约书亚吩咐官长对百姓说, 他们在约旦河之前, 要预备行路的食物. (约书亚记 1:10-11)

又:

过了三天, 官长走遍营中, 给出命令, 他们看见耶和华的约柜, 也要往前行. (约书亚记 3:2-3)

官长是监管百姓的人, 与百姓的首领或领袖不同 (参看申命记 1:15); 他们与长老也不同 (申命记 31:28); 同样与审判官不同 (约书亚记 8:33).

7097. “我不认识耶和华” 表他们对主毫无兴趣. 这从 “不认识” 的含义清楚可知, “不认识” 是指没有兴趣, 因为对某事不感兴趣的人会说, 他对这事一无所知; “耶和华” 表示主 (参看7091节). 至于法老说, “他不认识耶和华”, 情况是这样: 埃及人自古时就认识耶和华, 因为古教会也曾存在于埃及; 这一点从以下事实明显看出来: 他们掌握该教会的代表和有意义的符号. 埃及的象形文字并非别的, 因为这些文字表示属灵事物; 他们还知道它们确实对应于这些真实事物. 但他们因开始在神圣敬拜中使用这类代表和符号, 把它们当作崇拜的对象, 最终把它们变成法术, 以这种方式与地狱中的魔鬼团伙联在一起, 故完全毁灭了他们当中的古教会. 这就是为何在圣言中, “埃及人” 表示被败坏的教会所知的记忆知识, 以及反对教会真理的虚假.

一旦对神的敬拜以这种方式在埃及被败坏, 他们就不再被允许敬拜耶和华, 最终甚至不知道耶和华是古教会的神; 这是为了防止他们亵渎耶和华的名. 耶和华的名又一次在何烈山上通过摩西显给亚伯拉罕的后代之前, 在那时也为人所知; 这一点从以下事实很清楚地看出来: 来自亚兰或叙利亚的巴兰不仅认识耶和华, 还敬拜祂, 向祂献祭 (民数记 22, 23, 24). 由此可见为何法老说: “耶和华是谁, 我要听祂的声音, 容这百姓去呢? 我不认识耶和华. ”

不过, 由于 “法老” 代表那些在地狱中陷入虚假, 侵扰属灵教会成员的人, 故有必要说一说这一切是怎么回事. 那些在地狱中侵扰属灵教会成员的人大部分是由那种声称唯信得救, 然而又过着违背信仰的生活之人组成. 由于他们所过的生活, 因而他们所曾思想, 密谋和行出的邪恶在肉身死后仍旧存留, 所以他们要么利用他们所说的那些属于信仰的事来护卫他们生活的邪恶, 要么完全弃绝它们. 但为了防止他们滥用信之真理, 这些真理从他们那里被夺走. 当被剥夺这些真理时, 他们就抓住完全违背信之真理的虚假, 然后利用这些虚假来侵扰那些处于真理的人. 这时, 如此行就是他们生活的快乐. 此外, 他们当中有相当多的人为了获得能力学习巫术. 这就是那些利用在世时用来欺骗邻舍所设计的各种诡计, 并因得逞而后来将一切事都归于自己的精明之人所行的.

那些已然变得如此之人承认父是宇宙的创造者, 但他们不承认主. 对于主, 他们所说和此处法老所说的很相似, 即 “耶和华是谁, 我不认识耶和华”. 事实上, 正如天堂的整个气场充满对主的承认和爱, 地狱的整个气场则充满对主的否认和对祂的仇恨; 连提及祂的名, 他们都无法忍受. 地狱里的人具有这样的性质: 他们不会由于告诉和威吓而停止, 他们侵扰正直人, 将其从对主的承认和对祂的信中引离的生活快乐是如此之大. 他们生活的这种快乐因着停止的告诫反而增强了, 因为这使得他们以为他们正在侵扰的人很快就完了. 这些人就是 “法老” 和 “埃及人” 具体所表示的人.