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出埃及记 31

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1 耶和华晓谕摩西

2 哪,犹大支派中,户珥的孙子、乌利的儿子比撒列,我已经题他的名召他。

3 我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工,

4 能想出巧工,用、铜制造各物,

5 又能刻宝,可以镶嵌,能雕刻头,能做各样的工。

6 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡里有智慧的,我更使他们有智慧,能做我一切所吩咐的,

7 就是会幕和法柜,并其上的施恩座,与会幕中一切的器具,

8 桌子桌子的器具,精金的台和台的一切器具并香

9 祭坛的一切器具,并洗濯盆与盆座,

10 精工做的礼服,和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的衣,

11 和为所用馨料。他们都要照我一切所吩咐的去做。

12 耶和华晓谕摩西

13 你要吩咐以色列人:你们务要守我的安息日;因为这是你我之间世世代的证据,使你们知道我─耶和华是叫你们成为的。

14 所以你们要守安息日,以为日。凡干犯这日的,必要把他治;凡在这日做工的,必从民中剪除。

15 日要做工,但第七日是安息日,是向耶和华守为的。凡在安息日做工的,必要把他治

16 故此,以色列人要世世代守安息日为永远的约。

17 这是我和以色列人永远的证据;因为日之内耶和华,第七日便安息舒畅。

18 耶和华在西乃摩西说完了话,就把两块法版交他,是用指头版。

   

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属天的奥秘 # 10356

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10356. “你们务要守我的安息日” 表关于神性本身与主之人身的合一的神圣, 不断的思维. 这从 “安息日” 和 “务要守” 的含义清楚可知: “安息日” 在至高意义上是指神性本身与主里面的神性人身的合一, 在相对意义上是指主的神性人身与天堂的结合, 以及天堂与教会的结合, 一般是指良善和真理在那些构成教会的人, 或那些与教会同在的人里面的结合, 关于 “安息日” 表示这种合一和这些结合, 可参看前文 (8495, 8519, 8890, 8893, 9274节); “务要守”, 也就是务必遵守, 是指以一种神圣的方式不断思想某个事物, 因为当 “守” 论及在那个教会被代表的事物时, 它表示思想被代表的事物, 并把它们牢记在心, 以一种神圣的方式珍惜它们. 事实上, 代表是体现内在事物, 并因此为人们提供机会去思想内在事物的外在事物. 这解释了为何 “守耶和华的安息日” 表示以一种神圣的方式不断思想主, 思想神性本身与祂的神性人身的合一, 思想主的神性人身与天堂的结合, 并天堂与教会的结合, 以及良善和真理在属教会的人里面的结合. 由于这些教会真正的本质事物 (因为没有对它们的承认和信仰, 教会就不是教会), 故经上最后谈及表示这些事物的安息日, 并且一次又一次地谈及, 直到本章末尾.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)