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出埃及记 3

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1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群;一日领羊群往野外去,到了,就是何烈

2 耶和华的使者从荆棘焰中向摩西显现。摩西观,不料,荆棘烧着,却没有烧毁。

3 摩西:我要过去异象,这荆为何没有烧坏呢?

4 耶和华见他过去要,就从荆呼叫摩西摩西!他:我在这里。

5 :不要近前来。当把你上的鞋脱下来,因为你所站之地是地;

6 :我是你父亲,是亚伯拉罕的以撒的雅各摩西蒙上脸,因为

7 耶和华:我的百姓在埃及所受的困苦,我实在见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也见了。我原知道他们的痛苦

8 来是要救他们脱离埃及人,领他们出了那,到美、宽阔、流奶与蜜之,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之

9 现在以色列人的哀声达到我耳中,我也埃及人怎样欺压他们。

10 故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人埃及领出来。

11 摩西:我是甚麽人,竟能去见法老,将以色列人埃及领出来呢?

12 :我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之後,你们必在这上事奉我;这就是我打发你去的证据。

13 摩西:我到以色列人那里,对他们:你们祖宗的打发我到你们这里。他们若问我:他叫甚麽名字?我要对他们甚麽呢?

14 摩西:我是自有永有的;又:你要对以色列人这样:那自有的打发我到你们这里来。

15 又对摩西:你要对以色列人这样耶和华─你们祖宗的,就是亚伯拉罕的以撒的雅各,打发我到你们这里来。耶和华是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万

16 你去招聚以色列的长老,对他们耶和华你们祖宗的,就是亚伯拉罕的以撒的雅各,向我显现,:我实在眷顾了你们,我也埃及人怎样待你们。

17 我也:要将你们从埃及的困苦中领出来,往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的去,就是到流奶与蜜之

18 他们必你的话。你和以色列的长老要去见埃及王,对他耶和华希伯来人遇见了我们,现在求你容我们旷野去,走的路程,为要祭祀耶和华我们

19 知道虽用大能的埃及王也不容你们去。

20 我必伸埃及中间施行我一切的奇事,攻击那地,然他才容你们去。

21 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩,你们去的时候就不至於空手而去。

22 但各妇女必向他的邻舍,并居住在他家里的女人,要器和衣裳,好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。

   

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属天的奥秘 # 9789

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9789. “在以色列人当中为他们世代” 表在属灵国度中是永恒的. 这从 “世代” 和 “以色列人” 的含义清楚可知:

“世代” 是指永恒之物, 如下文所述;

“以色列人” 是指属灵教会 (参看9340节), 因而也指属灵国度. 因为主的属灵国度在天上是属灵天堂, 在地上是属灵教会.

“世代” 之所以表示永恒, 因为世代在内义上表示信和仁的世代 (613, 2020, 2584, 6239, 9042, 9079节), 因而表示天堂和教会的事物, 这些事物是永恒的. 此外,

“世代” 所论及的 “以色列人” 表示教会 (9340节).

“世代或代代” 表示永恒, 这一点从以下圣言经文明显看出来:

惟有我的公义永远长存, 我的救恩直到代代. 像古时的年日, 永恒的世代兴起一样.(以赛亚书 51:8, 9)

同一先知书:

我却使你变为永远的荣华, 成为代代的喜乐.(以赛亚书 60:15)

又:

烟气永远上腾, 必世世代代成为荒废, 永永远远无人经过.(以赛亚书 34:10)

诗篇:

耶和华的筹算永远立定, 祂心中的思念万代常存.(诗篇 33:11)

又:

我要永永远远赞美你的名! 这代要对那代颂赞你的作为.(诗篇 145:2, 4)

又:

他们要因太阳, 在月亮面前敬畏你, 从这代到那代.(诗篇 72:5)

出埃及记:

这是我的名, 直到永远; 这也是我的纪念, 直到代代.(出埃及记 3:15)

除此之外还有其它许多经文. 当经上说事物要 “永远长存”,

“从这代到那代, 或直到代代” 时,

“永远” 论及神性属天层, 或良善, 而 “代” 论及神性属灵层或真理. 因为在圣言, 尤其在先知书部分, 指向同一个事物的两种表述经常会用到, 如前面所引用经文中的 “永远” 和 “代代”. 这是因为天上的婚姻存在于圣言的每一个部分中. 天上的婚姻是良善和真理的婚姻, 或主与天堂的结合 (参看9263节所提到的地方).

星空中的第一个星球-续

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)