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出埃及记 29

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1 你使亚伦和他儿子成圣,给我供祭司的职分,要如此行:取只公牛犊,两只无残疾的公绵

2 无酵饼和调无酵饼,与抹无酵薄饼;这都要用细麦面做成。

3 这饼要装在个筐子里,连筐子带来,又把公牛和两只公绵牵来。

4 要使亚伦和他儿子到会幕口来,用身。

5 要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍,并以弗得,又带上胸牌,束上以弗得巧工织的带子。

6 把冠冕戴在他上,将冠加在冠冕上,

7 就把倒在他他。

8 要叫他的儿子来,给他们穿上内袍。

9 亚伦和他儿子束上腰带,包上裹头巾,他们就凭永远的定例得了祭司的职任。又要将亚伦和他儿子分别为圣。

10 你要把公牛带到会幕前,亚伦和他儿子要按在公牛的上。

11 你要在耶和华面前,在会幕口,宰这公牛。

12 要取些公牛的血,用指头抹在的四角上,把血都倒在脚那里。

13 要把一切盖脏的脂油与上的网子,并两个腰子和腰子上的脂油,烧在上。

14 只是公牛的、粪都要用烧在外。这牛是赎祭。

15 你要牵只公绵来,亚伦和他儿子要按在这上。

16 要宰这,把血洒在的周围。

17 要把切成块子,洗净五脏和,连块子带,都放在一处。

18 要把全烧在上,是给耶和华献的燔祭,是献给耶和华为馨的火祭。

19 你要将那一只公绵牵来,亚伦和他儿子要按上。

20 你要宰这,取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上,又抹在他们右的大拇指上和右的大拇指上;并要把血洒在的四围。

21 你要取点膏上的血,弹在亚伦和他的衣服上,并他儿子和他儿子的衣服上,他们和他们的衣服就一同成圣

22 你要取这的脂油和肥尾巴,并盖脏的脂油与上的网子,两个腰子和腰子上的脂油并右腿(这是承接圣职所献的)。

23 再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取个饼,个调的饼和个薄饼,

24 都放在亚伦的手上和他儿子的手上,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇。

25 要从他们中接过来,烧在耶和华面前上的燔祭上,是献给耶和华为馨的火祭。

26 你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇,这就可以作你的分。

27 那摇祭的胸和举祭的腿,就是承接职所摇的、所举的,是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为

28 亚伦和他子孙从以色列人永远所得的分,因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中,作为献给耶和华的举祭。

29 亚伦的衣要留给他的子孙,可以穿着受膏,又穿着承接职。

30 他的子孙接续他当祭司的,每逢进会幕所供职的时候,要穿

31 你要将承接圣职所献公羊的在圣处。

32 亚伦和他儿子要在会幕和筐内的饼。

33 他们那些赎罪之物,好承接职,使他们成圣;只是外人不可,因为这是物。

34 那承接职所献的或饼,若有一点留到早晨,就要用烧了,不可这物,因为是物。

35 你要这样照我一切所吩咐的,向亚伦和他儿子行承接圣职的礼

36 要献公牛一只为赎罪祭。你洁净的时候,就洁净了;且要用,使成圣

37 要洁净,使成圣就成为至。凡挨着的都成为

38 你每所要献在上的就是两只一岁的羊羔;

39 早晨要献这只,黄昏的时候要献那只。

40 和这只羊羔同献的,要用细面伊法十分之与捣成的分之调和,又用酒分之作为奠祭。

41 那一只羊羔要在黄昏的时候献上,照着早晨的素祭和奠祭的礼办理,作为献给耶和华的火祭。

42 这要在耶和华面前、会幕口,作你们世世代常献的燔祭。我要在那里与你们相会,和你们说话

43 我要在那里与以色列人相会,会幕就要因我的荣耀成为

44 我要使会幕成圣,也要使亚伦和他的儿子成圣,给我供祭司的职分。

45 我要住在以色列人中间,作他们的

46 他们必知道我是耶和华─他们的,是将他们从埃及领出来的,为要住在他们中间。我是耶和华─他们的

   

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属天的奥秘 # 9992

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9992. “无酵饼” 表人的至内在部分里面的属天之物的洁净. 这从 “饼” 和 “无酵” 的含义清楚可知: “饼” 是指属天之物 (参看2165, 2177, 3478, 9545节); “无酵” 是指已洁净之物, 如下文所述. 它之所以表示人的至内在部分, 是因为属天之物在于爱之良善, 爱之良善是至内在的. 人里面有三个层级按次序相继出现; 这三者被称为 “属天层”, “属灵层” 和 “属世层”. 属天层是对主之爱的良善; 属灵层是对邻之仁的良善; 由此降下来的属世层是信之良善, 这属世层因从属灵层降下, 故被称为 “属灵-属世层”. 人的情形类似天堂里的情形. 至内层天堂, 也叫第三层天堂, 是属天层所在的地方; 第二层或中间天堂, 是属灵层所在的地方; 第一层或最低层天堂是从属灵层降下来的属世层, 或属灵-属世层所在的地方. 人的情形之所以类似天堂里的情形, 是因为一个处于良善的人就是一个最小形式的天堂 (参看9279节所提到的地方). 关于天堂或天国的这三层划分, 等到论述细麦面所作的糕饼和薄饼时, 再予以详述.

“无酵” 表示已洁净之物, 是因为 “酵母” 表示邪恶所产生的虚假 (2342, 7906节); 因此, “无酵” 或 “不用酵母作” 表示洁净或没有这种虚假. “酵母” 表示邪恶所产生的虚假, 是因为这种虚假玷污了良善, 也玷污了真理, 还因为它引发争战或产生冲突; 因为当这虚假接近良善时, 就会引发灼热或出现骚动; 当这虚假接近真理时, 则会发生碰撞. 这一切都解释了为何在燔祭和祭牲中会用到由无酵饼构成的素祭. 因此经上规定, 凡献给耶和华的素祭都不可有酵 (利未记 2:11); 不可将我祭牲的血和有酵之物一同献上 (出埃及记 23:18); 逾越节期间, 凡有酵的, 都不可吃, 凡吃的, 都要从以色列中剪除 (出埃及记 12:15, 18-20). 逾越节期间, 凡吃了有酵之物的, 之所以都要从以色列中剪除, 是因为逾越节表示摆脱诅咒, 尤其摆脱邪恶所产生的虚假, 这种摆脱在那些允许自己被主重生的人中间实现 (参看7093, 9286-9292节). 这也解释了为何这个节日被称为无酵饼节.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)