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出埃及记 28

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1 你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。

2 你要给你哥哥亚伦衣为荣耀,为华美。

3 又要吩咐一切中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦衣服,使他分别为,可以给我供祭司的职分。

4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这服,可以给我供祭司的职分。

5 要用线和蓝色紫色、朱红色线,并细麻去做。

6 他们要拿线和蓝色紫色、朱红色线,并捻的细麻,用巧匠的手工做以弗得。

7 以弗得当有两条带,接上两头,使他相连。

8 其上巧工织的带子,要和以弗得一样的做法,用以束上,与以弗得接连一块,要用线和蓝色紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。

9 要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子名字

10 名字在这块宝上,名字在那块宝上,都照他们生来的次序。

11 要用刻宝的手工,彷佛刻图书,按着以色列儿子名字,刻这两块宝,要镶在槽上。

12 要将这两块宝安在以弗得的两条带上,为以色列人纪念亚伦要在两上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念

13 要用子做二槽,

14 又拿精,用拧工彷佛拧绳子,做两条炼子,把这拧成的炼子搭在槽上。

15 你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法:用线和蓝色紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。

16 这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一虎口。

17 要在上面镶宝行:第行是红宝、红璧玺、红玉;

18 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;

19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;

20 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在槽中。

21 这些宝都要按着以色列十二个儿子名字,彷佛刻图书,刻十二个支派的名字

22 要在胸牌上用精拧成如绳的炼子。

23 在胸牌上也要做两个,安在胸牌的两头。

24 要把那两条拧成的炼子,穿过胸牌两头的子。

25 又要把炼子的那两头接在两槽上,安在以弗得前面带上。

26 要做两个,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。

27 又要做两个,安在以弗得前面两条带的边,挨近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。

28 要用蓝细带子把胸牌的子与以弗得的子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝。

29 亚伦所的时候,要将决断胸牌,就是刻着以色列儿子名字的,带在胸前,在耶和华面前常作纪念

30 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。

31 你要做以弗得的外袍,颜色全是蓝的。

32 袍上要为留一领的周围织出领边来,彷佛铠甲的领,免得破裂。

33 袍子周围底边上要用蓝色紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有铃铛:

34 一个铃铛一个石榴,一个铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。

35 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进所到耶和华面前,以及出的时候,袍上的响声必被见,使他不至於亡。

36 你要用精做一面牌,在上面按刻图书之法刻着归耶和华

37 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。

38 这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯物条例的罪孽;这物是以色列人在一切的礼物上所分别为的。这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。

39 要用杂色细麻线织内袍,用细麻布做冠冕,又用绣花的手工做腰带。

40 你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。

41 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要他们,将他们分别为,好给我供祭司的职分。

42 要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿

43 亚伦和他儿子进入会幕,或就,在所供职的时候必穿上,免得担罪而。这要为亚伦和他的裔作永远的定例。

   

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属天的奥秘 # 9865

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9865. “红宝石, 黄玉, 红玉” 表对良善的属天之爱. 这从这些石头的含义清楚可知, 这些石头是指属天之爱的良善, 属天之爱就是从主所获得的对主之爱. 这些石头表示这爱是由于它们火红的颜色,

“红” 表示爱 (参看3300节),

“火焰” 也是 (参看3222, 6832, 7620, 7622, 9570节). 但在此之所以表示属天之爱, 是因为这些石头在第一行; 第一行的石头对应于至内层天堂中的事物, 在至内层天堂掌权的是属天之爱, 也就是对主之爱. 胸牌上的十二颗宝石因代表源于良善的一切真理, 故也代表整个天堂; 因为天堂凭从主的神性良善发出的神性真理而为天堂; 构成天堂的天使是这真理的接受者. 正因如此, 第一行的这三样石头代表至内层天堂, 因而代表在那里掌权的爱, 这爱被称为对良善的属天之爱和对真理的属天之爱. 第一行的石头代表对良善的属天之爱, 第二行的石头代表对真理的属天之爱. 这些石头代表这爱是由于它们的颜色, 如前所述; 因为宝石照它们的颜色而拥有一个代表.

天堂里会出现无法形容的美丽色彩, 因为它们是天堂之光的修改, 而天堂之光是从主发出的神性真理. 由此明显可知, 色彩在那里照良善和真理的变化而呈现; 因此, 它们是从主发出的光经由天使的修改. 从主发出的光在至内层天堂就像火焰; 因此, 由它产生的色彩是红色的, 并且闪闪发光. 但这光在中间天堂就像一道明亮的白光; 因此, 由它产生的色彩是明亮的白色, 并且它们越拥有良善在里面, 就越闪闪发光. 这解释了为何有两种基本颜色, 即红色和白色, 其它一切颜色都与这两种颜色有关; 红色代表良善, 而白色代表真理 (9467节).

由此清楚可知为何如此多颜色的石头成行镶在胸牌上, 即是为了叫它们可以代表按其适当次序存在于天堂中的一切良善和真理, 因而代表整个天堂. 第一行石头, 即红宝石, 黄玉, 红玉, 代表对良善的属天之爱, 是因为它们有红色的不同色调. 此外, 在这一行排在第一位的红宝石, 其名字在原文来源于一个表示 “红色” 的词; 排在第三位的红玉, 其名字在原文来源于一个表示 “闪光”, 就像来自火那样的词. 但至于排在中间的黄玉来源于哪个词, 则不得而知; 不过, 它很可能来自描述火红色的某个词. 这或许就是为何在约伯记, 类似论到黄金的话会论到黄玉:

古实的黄玉不能与智慧较量; 它不能用纯金来估价.(约伯记 28:19)

“金” 也表示爱之良善 (113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9510节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)