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出埃及记 24

Studie

   

1 耶和华摩西:你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远的下拜。

2 惟独你可以亲耶和华;他们却不可亲;百姓也不可和你一同上来。

3 摩西下山,将耶和华的命令典章都述与百姓听。众百姓齐声耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

4 摩西耶和华的命令都上。清起来,在筑一座,按以色列十二支派立十二根柱子,

5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。

6 摩西将血一半盛在盆中,一半洒在上;

7 又将约念给百姓。他们耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

8 摩西将血洒在百姓身上,:你看!这是立约的血,是耶和华按这一切与你们立约的凭据。

9 摩西亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。

10 他们以色列的,他彷佛有平铺的蓝宝石,如同色明净。

11 他的不加害在以色列的尊者身上。他们观看;他们又

12 耶和华摩西:你上到我这里来,住在这里,我要将版并我所的律法和诫命你,使你可以教训百姓。

13 摩西和他的帮手约书亚起来,上了

14 摩西对长老:你们在这里等着,等到我们回来,有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的,都可以就他们去。

15 摩西,有彩把遮盖。

16 耶和华的荣耀停於西乃彩遮盖,第七他从中召摩西

17 耶和华的荣耀在顶上,在以色列人眼前,形状如烈

18 摩西进入中上,在四十昼夜。

   

Komentář

 

Sum

  

In Exodus 30:12, this signifies all things of the church. (Arcana Coelestia 10216)

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属天的奥秘 # 768

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768. “挪亚” 表属于该教会的一切, “闪, 含, 雅弗” 表属于源自该教会的众教会的一切. 这一点从以下事实清楚可知: 此处他们没有象前面 (7:7) 那样被简单称为 “他的儿子”, 还加上了他们的名字. 当以这种方式提及他们的名字时, 他们表示这个教会的成员. 该教会成员不但是教会本身, 还是属于它的一切. 这是一个包含 “凡属教会的一切” 的常用术语, 如前面论及上古教会时, 就称之为 “亚当” ( Man) 的情形, 论及以名字提及的其他人时同样如此. 因此, “挪亚” 和 “闪, 含, 雅弗” 表示整个属于这个教会的一切, 以及整个属于源自它的众教会的一切.

这是圣言的言说风格和方式. 例如, 当在先知书中提到犹大时, 它大多表示属天的教会, 或属于这个教会的一切; 当提到以色列时, 它大多表示属灵的教会, 或属于这个教会的一切; 当提及雅各时, 它表示外在教会. 因为教会的每个成员既有一个教会的内在, 也有一个教会的外在. 内在就是真教会可觅之处, 而外在则是源自它的一切, 就是雅各.

当以名字提及他们时, 情况则不同. 因为在这种情况下, 他们以象征性的方式涉及主的王国. 主是唯一的人 (the only Man), 是其王国的全部. 由于教会是主在地上的国, 故唯独主是教会的全部. 教会的全部就是爱或仁, 因此一个人或以名字被提及的某个人表示爱或仁, 亦即教会的全部. 在这种情况下, “妻子” 仅简单地表示出自它的教会, 如此处的情形. 蒙主慈悲, “闪, 含, 雅弗” 所表示的教会品质以后再予以讨论.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)