Bible

 

出埃及记 24

Studie

   

1 耶和华摩西:你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远的下拜。

2 惟独你可以亲耶和华;他们却不可亲;百姓也不可和你一同上来。

3 摩西下山,将耶和华的命令典章都述与百姓听。众百姓齐声耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

4 摩西耶和华的命令都上。清起来,在筑一座,按以色列十二支派立十二根柱子,

5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。

6 摩西将血一半盛在盆中,一半洒在上;

7 又将约念给百姓。他们耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

8 摩西将血洒在百姓身上,:你看!这是立约的血,是耶和华按这一切与你们立约的凭据。

9 摩西亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。

10 他们以色列的,他彷佛有平铺的蓝宝石,如同色明净。

11 他的不加害在以色列的尊者身上。他们观看;他们又

12 耶和华摩西:你上到我这里来,住在这里,我要将版并我所的律法和诫命你,使你可以教训百姓。

13 摩西和他的帮手约书亚起来,上了

14 摩西对长老:你们在这里等着,等到我们回来,有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的,都可以就他们去。

15 摩西,有彩把遮盖。

16 耶和华的荣耀停於西乃彩遮盖,第七他从中召摩西

17 耶和华的荣耀在顶上,在以色列人眼前,形状如烈

18 摩西进入中上,在四十昼夜。

   

Komentář

 

Stone

  

Stones in the Bible in general represent truths, or things we know concerning the Lord and what He wants from us and for us in life. This is why the people of Israel built altars of stone, and is also why stoning was a principal form of capital punishment (using truth to destroy falsity, or in the negative sense using falsity to destroy truth). It is also why precious stones are described in such detail on Aaron's breastplate and ephod, and also in the New Jerusalem in Revelation; precious stones represent true ideas directly from the Lord with the various colors showing various forms of love. Stones are not alone in representing truth, of course -- it sometimes seems that almost everything in the Bible represents either true ideas or desires for good. But that makes sense, since our thoughts and our desires together are everything we are in life, and the interplay between them is what life is all about. The many ways they are represented in the Bible reflect the incredible variety in our feelings and thoughts, though we can only distantly understand how those representations work. In the case of stones, in their weight, strength and permanence they tend to represent true ideas that come from a desire for good, the understanding we can have if we are truly good and loving -- and in the highest sense the exalted ideas that come from the Lord's love. Those ideas are ones that are not easily moved or changed, and make wonderful foundations for the things we want to build in our spiritual lives.

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属天的奥秘 # 8106

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8106. “日间, 在云柱中” 表当有一种启示状态时, 它就被真理的模糊缓和. 这从 “日间” 或 “白天” 和 “云” 的含义清楚可知: “日间” 或 “白天” 是指在一种启示的状态下, 因为白天的时间, 如早晨, 中午, 晚上和夜间, 对应于来世属于聪明智慧的各种程度的启示 (5672, 5962, 6110节), 因此, “日间” 是指一种启示或清晰觉知的状态, “夜间” 则指一种没有启示或模糊觉知的状态 (7680节); “云” 是指真理的模糊, 因为云夺走了阳光的明亮, 还缓和了它.

在圣言的各个地方, 经上说到耶和华在云中出现, 祂以云彩为衣, 以及脚下踏云. 在这些经文中, “云” 表示真理的模糊, 尤其表示圣言的字义, 因为相对于内义, 字义是真理的模糊 (参看创世记 18章序言; 以及4391, 5922, 6343, 6752节). 当主在荣光中向彼得, 雅各和约翰显现时 (路加福音 9:34), 当祂从西乃山上向百姓显现时, 当摩西在那里挨近祂, 向摩西显现时 (出埃及记 19:9; 20:18; 24:15-18; 34:5), 这一点就由 “云” 来表示. 这一点还由主经常所说的话来表示, 即祂 “要驾着天上的云降临” (马太福音 24:30; 26:63, 64; 马可福音 13:26; 14:61, 62; 路加福音 21:27).

圣言的字义之所以被称为 “云”, 是因为被称为 “荣耀” 的内义无法被任何人理解, 除非他已经重生并因此受到启示. 在其荣耀中的圣言内义或神之真理若真的出现在没有重生的人面前, 就会像幽暗, 他在这幽暗中根本什么也看不见, 这幽暗也会使他变瞎, 也就是什么也不信. 由此可见 “日间的云” 表示什么, 即表示真理的模糊; 当论述圣言时, 则表示字义.

经上之所以说 “云柱” 和 “火柱”, 是因为 “柱” 表示支撑的支柱 (参看耶利米书 1:18; 诗篇 75:3; 启示录 3:12; 约伯记 9:6); 它论及属世层, 因为属世层就像属灵层的一个支柱或基座. 事实上, 属灵层就终止于属世层, 并安歇在它上面. 这解释了为何从天降下的一位天使两脚像 “火柱” (启示录 10:1); 因为 “脚” 表示属世层 (参看2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952, 5327, 5328节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)