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出埃及记 23

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1 不可随夥布散谣言;不可与恶人连妄作见证。

2 不可随众行恶;不可在争讼的事上随众偏行,作见证屈枉正直;

3 也不可在争讼的事上偏护穷人。

4 遇见你仇敌的牛或失迷了,总要牵回来交给他。

5 见恨你人的压卧在重驮之,不可走开,务要和主一同抬开重驮。

6 不可在穷人争讼的事上屈枉正直。

7 当远离虚假的事。不可杀无辜和有的人,因我必不以恶人为

8 不可受贿赂;因为贿赂能叫明眼人变瞎了,又能颠倒人的

9 不可欺压寄居的;因为你们在埃及作过寄居的,知道寄居的心。

10 年你要耕种田,收藏土产,

11 只是第七年要叫地歇息,不耕不种,使你民中的穷人有的;他们所剩下的,野兽可以。你的葡萄园橄榄园也要照样办理。

12 日你要做工,第七日要安息,使牛、可以歇息,并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。

13 凡我对你们的话,你们要谨守。别的名,你不可题,也不可从你中传

14 一年三次,你要向我守节。

15 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔内所定的日期,无酵。谁也不可空手朝见我,因为你是这出了埃及

16 又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。

17 一切的男丁要一年三次朝见耶和华

18 不可将我祭牲的血和有的饼一同献上;也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨

19 地里首先初熟之物要送到耶和华─你的殿。不可用山羊羔母的奶山羊羔。

20 看哪,我差遣使者在你前面,在上保护你,领你到我所预备的地方去。

21 他是奉我名来的;你们要在他面前谨慎,从他的话,不可惹(惹或作:违背)他,因为他必不赦免你们的过犯。

22 你若实在从他的话,照着我一切所的去行,我就向你的仇敌作仇敌,向你的敌人敌人

23 我的使者要在你前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除。

24 你不可跪拜他们的,不可事奉他,也不可效法他们的行为,却要把像尽行拆毁,打碎他们的柱像。

25 你们要事奉耶和华─你们的,他必赐福与你的粮与你的,也必从你们中间除去疾病

26 你境内必没有坠胎的,不生产的。我要使你满了你年日的数目。

27 凡你所到的地方,我要使那里的众民在你面前惊骇,扰乱,又要使你一切仇敌背逃跑。

28 我要打发黄蜂飞在你前面,把希未人、迦南人、赫人撵出去。

29 我不在年之内将他们从你面前撵出去,恐怕成为荒凉,野的兽多起来害你。

30 我要渐渐将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那为业。

31 我要定你的境界,从红直到非利士,又从旷野直到大。我要将那居民交在你中,你要将他们从你面前撵出去。

32 不可和他们并他们的立约。

33 他们不可在你的上,恐怕他们使你得罪我。你若事奉他们的,这必成为你的网罗

   

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揭秘启示录 # 43

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43.“既转过来, 就看见七个金灯台”表将处于来自主出于圣言的启示中的新教会. “七个灯台”就是七个教会, 这在本章最后一节有所说明; 七个教会表示凡在基督教界和亲近教会的所有人(参看10节) ; 若加细分, 则依照各自的接受状态(41节). “七个灯台”之所以表示新教会, 是因为主在它里面, 就在它中间; 因为经上说“他看见七灯台中间有一位好像人子”, “人子”表示圣言方面的主. 灯台是被看到是金的, 因为“金”表示良善, 每个教会都是凭由真理所形成的良善而成为一个教会; “金”表示良善, 这一点可见于下文.

这些灯台不是一个接一个紧挨着或连起来放的, 而是隔了一定距离, 围成了一个圈. 这一点从随后章节的这些话明显看出来:

这些事是在七个金灯台中间行走的那位说的. (启示录 2:1)

经上未曾说灯台上有灯, 而是在下文说:

圣耶路撒冷(就是新教会) 不用日月光照, 因有城的灯是羔羊, 得救的列族要在城的光里行走. (启示录 21:23-24)

还有:

他们不用灯, 因为主神给他们光. (启示录 22:5)

因为将归入主的新教会之人只是灯台, 而灯台要靠主来发光.

会幕中的金灯台无非代表从主得启示的教会(关于这灯台, 可参看出埃及记 25:31-40, 37:17-24; 利未记 24:3-4; 民数记 8:2-4). 它代表主教会的神性属灵之爱, 也就是对邻之爱. 这一点可见于出版于伦敦的《天堂的奥秘》(9548, 9555, 9558, 9561, 9570, 9783节) 一书, 以及后文(493节). 撒迦利亚书第4章所说的“灯台”也表示主要建立的新教会, 因为它表示神的新家, 或新殿, 这从那里的下文明显看出来. “神的家”或“神的殿”表示教会, 在至高意义上表示主的神性人身, 如主自己所教导的(约翰福音 2:19-21等). 不过, 有必要说明, 当撒迦利亚看见“灯台”时, 它在撒迦利亚书第4章依次有何含义.

包含在第一节至第七节中的那些事物表示主的新教会出于爱之良善凭借真理的启示, 其中“橄榄树”表示教会的爱之良善. 包含在第八节至第十节中的事物表示这些事物来自主, 其中将新建圣殿(也就是新建教会) 的“所罗巴伯”代表主. 包含在第十一节至第十四节中的事物表示该教会也将掌握来自属天源头的真理. 这一章的解释是主通过天堂赐给我的.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)