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出埃及记 17

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1 以色列全会众都遵耶和华的吩咐,按着站从汛的旷野往前行,在利非订安营。百姓没有

2 所以与摩西争闹,我们罢!摩西对他们:你们为甚麽与我争闹?为甚麽试探耶和华呢?

3 百姓在那里甚,要喝,就向摩西发怨言,:你为甚麽将我们埃及领出来,使我们我们的儿女并牲畜都呢?

4 摩西就呼求耶和华:我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。

5 耶和华摩西:你里拿着你先前击打河水的杖,带领以色列的几个长老,从百姓面前走过去。

6 我必在何烈的磐石那里,站在你面前。你要击打磐石,从磐石里必有流出来,使百姓可以摩西就在以色列的长老眼前这样行了。

7 他给那地方起名玛撒(就是试探的意思),又米利巴(就是争闹的意思);因以色列人争闹,又因他们试探耶和华,说:耶和华是在我们中间不是?

8 那时,亚玛力人在利非订,和以色列人争战。

9 摩西对约书亚:你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我里要拿着的杖,站在山顶上。

10 於是约书亚照着摩西对他所的话行,和亚玛力人争战。摩西亚伦,与户珥都上了山顶。

11 摩西何时举以色列人就得胜,何时垂,亚玛力人就得胜。

12 摩西的发沉,他们就搬石头,放在他以,他就在上面。亚伦与户珥扶着他的个在这边,个在那边,他的就稳住,直到日落的时候。

13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。

14 耶和华摩西:我要将亚玛力的名号从全然涂抹了;你要将这话上作纪念,又念给约亚听。

15 摩西筑了一座,起名耶和华尼西(就是耶和华是我旌旗的意思),

16 耶和华已经起了誓,必世世代和亚玛力人争战。

   

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属天的奥秘 # 8573

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8573. “摩西就呼求耶和华说” 表深切的悲伤和代求. 这从 “呼求” 的含义清楚可知, 当论及人们在痛苦和悲伤中所要求的神性帮助时, “呼求” 是指深切的悲伤 (7782节), 以及代求 (8179节). 由于 “摩西呼求耶和华” 表示 “摩西” 所代表的神性真理的代求, 故必须简要阐述一下何为代求及其性质. 不知道何为代求的人不可能对它形成任何概念, 只是认为主不断向父祷告, 为虔诚祈求并承诺悔改的罪人代求. 事实上, 简单人会以为主与父坐在一起, 为罪人向父求情, 恳求祂将这个罪人赐给自己, 好叫此人能在祂的国度里享有永恒的幸福. 对于圣言中所提到的代求, 许多人都持有这种观念; 在圣言中, 经上说主会为他们祈求祂的父. 但谁看不出这些话是照着人类的思维观念来说的? 事实上, 那个时候, 和今天的许多人一样, 每个人都只能像思想地上的国度那样思想天国, 因为他们通过后者获得对前者的概念. 这一点从主的门徒自己很明显地看出来, 即雅各和约翰要求在祂的国里, 一个坐在祂右边, 一个坐在祂左边 (马可福音 10:35-37); 这一点也可从其余的门徒明显看出来, 他们起了争论, 即在祂的国中, 他们当中哪一个算为最大, 于是主对他们说, 他们要在祂的国里, 坐在祂的席上吃喝, 并且坐在宝座上, 审判以色列十二个支派 (路加福音 22:24, 30)), 因此他们要与祂同作王. 很明显, 祂所说的这些话适合他们的思维方式, 因而适合他们的理解力; 但就内层意义而言, 这些话却有不同的含义, 这在当时是无法让人们知道的. 至于门徒所要坐的 “十二个宝座” 表示什么, 可参看前文 (2129, 6397节).

至于代求的性质, 情况是这样: 一切爱都含有代求在里面, 一切怜悯也是如此, 因为怜悯是爱的特征. 凡有爱或有怜悯之心的人都在不断代求, 这一点从下面的例子可以看出来: 一个爱妻子的丈夫希望妻子能受到别人的友好接待, 并得到很好的对待; 他没有用实际的话语来表达自己的愿望, 但却不断思想它, 因此在默默地祈求它, 为妻子代求. 父母对待他们所爱的孩子也是这样. 那些处于仁爱的人对自己的邻舍, 以及那些处于友情的人对待自己的朋友同样如此. 这些例子表明, 代求不断存在于一切爱中. 主为人类, 尤其为那些处于信之良善和真理的人代求也是如此; 因为神性, 也就是无限的爱向他们显示; 神性, 也就是无限的怜悯也向他们显示. 倒不是说主为他们向父祷告, 以这种方式代求, 因为这样祂就会以一种完全人性化的方式行事. 相反, 祂不断原谅, 不断宽恕, 因为祂不断怜恤人; 这一切是主自己做的, 因为主与父为一 (约翰福音 14:8-12).

“代求” 这个词里面还隐藏着一个更深的奥秘, 也必须提一下这个奥秘. 从主发出的神性真理不断以上述方式代求, 因为它从神性之爱发出.

当主在世时, 祂是神性真理; 但由于祂得了荣耀, 这荣耀是在祂复活时实现的, 所以祂是神性良善 (7499节). 在圣言中, “父” 在内义上所表示的, 就是神性良善; “子” 所表示的, 则是神性真理 (2803, 3704, 7499节). 由于从神性良善发出的神性真理含有不断的代求在里面, 所以经上说子祈求父, 并为人代求. 这后一种观念能被人理解, 但前一种观念很难被人理解.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)