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申命记 29

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1 这是耶和华摩押吩咐摩西以色列人立约的,是在他和他们於何烈山所立的约之外。

2 摩西召了以色列众人来,对他们耶和华埃及,在你们眼前向法老和他众臣仆,并他全所行的一切事,你们都见了,

3 就是你亲眼见的试验和神迹,并那些奇事。

4 耶和华到今日没有使你们能明白,眼能见,耳能见。

5 我领你们在旷野四十年,你们身上的衣服并没有穿破,上的鞋也没有穿坏。

6 你们没有饼,也没有清酒浓酒。这要使你们知道耶和华是你们的

7 你们到这地方,希实本王西宏、巴珊王噩都出我们交战,我们就击杀了他们,

8 取了他们的流便支派、迦得支派,和玛拿西半支派为业。

9 所以你们要谨守遵行这约的,好叫你们在一切所行的事上亨通。

10 今日,你们的首领、族长(原文作支派)、长老长、以色列的丁,你们的妻子儿女,和营中寄居的,以及为你们劈柴挑水的,都站在耶和华─你们的面前,

11 a

12 为要你顺从耶和华─你今日与你所立的约,向你所起的誓。

13 这样,他要照他向你所应许的话,又向你列祖亚伯拉罕以撒雅各所起的誓,今日立你作他的子民,他作你的。这样,他要照他向你所应许的话,又向你列祖亚伯拉罕以撒雅各所起的誓,今日立你作他的子民,他作你的

14 我不但与你们立这约,起这誓,

15 凡与我们一同站在耶和华我们面前的,并今日不在我们这里的人,我也与他们立这约,起这誓。

16 我们曾埃及,也从列国经过;这是你们知道的。

17 你们也见他们中间可憎之物,并他们偶像

18 惟恐你们中间,或或女,或族长或支派长,今日心里偏离耶和华

19 见这咒诅的里仍是自夸说:我虽然行事里顽梗,连累众人,却还是平安。

20 耶和华必不饶恕他;耶和华的怒气与愤恨要向他发作,如烟冒出,将这上所的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从涂抹他的名,

21 也必照着在律法上、约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来,使他受祸。

22 你们的,就是以起来的子孙,和远方的外人,见这的灾殃,并耶和华所降与这疾病

23 又看见遍硫磺,有卤,有火迹,没有耕种,没有出产,连都不生长─好像耶和华在忿怒中所倾覆所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样─

24 所看见的人,连万国人,都必问耶和华为何向此这样行呢?这样发烈怒是甚麽意思呢?

25 人必回答:是因这的人离弃了耶和华─他们列祖的,领他们出埃及的时候与他们所立的约,

26 去事奉敬拜素不认识的别,是耶和华所未曾给他们安排的。

27 所以耶和华的怒气向这发作,将这上所的一切咒诅都降在这上。

28 耶和华在怒气、忿怒、恼恨中将他们从本拔出来,扔在别的上,像今日一样。

29 秘的事是属耶和华我们的;惟有明显的事是永远我们我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切

   

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属天的奥秘 # 2455

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2455. “就变成了一根盐柱” 表伴随真理的一切良善都荒凉了. 这从 “柱” 和 “盐” 的含义清楚可知. 在原文, “柱” 是用一个表示静止不动的词来表述的, 而不是用一个表示为了敬拜, 或为了一个符号, 或为了一个见证而竖立的柱子的词来表述的. 所以, 此处提及的 “盐柱” 表示它 (即罗得的妻子所表示的真理) 象某种荒凉的东西那样站立 (2454节). 当真理里面不再有任何良善时, 就说真理荒凉, 或荒废了; 而荒凉本身则由 “盐” 来表示.

由于在圣言中, 绝大多数事物都具有双重含义, 也就是说, 既具有正面意义, 也具有反面意义, 故 “盐” 也一样. “盐” 的正面意义表示对真理的情感; 反面意义则表示对真理的情感的荒凉, 即真理中的良善的荒凉. “盐” 表对真理的情感, 这一点可见于出埃及记 (30:35), 利未记 (2:13), 马太福音 (5:13), 马可福音 (9:49, 50) 和路加福音 (14:34, 35). 它表对真理的情感的荒凉, 这一点从以下经文明显看出来. 摩西书:

遍地有硫磺, 有盐卤, 有火迹, 没有播种, 没有出产, 连草都不生长, 好像所倾覆的所多玛, 蛾摩拉, 押玛, 洗扁一样. (申命记 29:23)

此处 “硫磺” 表良善的荒凉, “盐卤” 表真理的荒凉. 所论述的主题是荒凉, 这一点从每个细节明显看出来.

西番雅书:

摩押必像所多玛, 亚扪人必像蛾摩拉; 都变为刺草, 盐坑, 永远荒凉之地. (西番雅书 2:9)

此处 “变为刺草之地” 表荒凉的良善, “盐坑” 表荒凉的真理; 因为 “变为刺草之地” 论及所多玛, 所多玛表示邪恶或荒凉的良善, 而 “盐坑” 论及蛾摩拉, 蛾摩拉表示虚假或荒凉的真理, 如前所示. 所论述的主题是荒凉, 这是显而易见的, 因为经上说 “永远荒凉之地”. 耶利米书:

以血肉为膀臂的, 必像沙漠的灌木, 不见福乐来到, 却要住在旷野干旱之地, 无人居住的盐地. (耶利米书 17:5-6)

此处 “干旱之地” 表荒凉的良善, “盐地” 表荒凉的真理.

诗篇:

耶和华使江河变为旷野, 叫水泉变为干渴之地, 使肥地变为盐地, 都因其间居民的罪恶. (诗篇 107:33-34)

“肥地变为盐地” 表真理中的良善的荒凉. 以西结书:

只是泥泞之地与洼湿之处不得治好, 必为盐地. (以西结书 47:11)

“必为盐地” 表真理彻底荒凉. 由于 “盐” 表荒凉, “城” 表真理的教义, 如前所示 (402, 2268, 2428, 2451节), 故在古时, 被拆毁的城市会撒上盐, 以防止它们重建 (士师记 9:45). 此处这些话表示罗得所代表的教会的第四个状态, 在这个状态下, 就良善而言, 一切真理都荒凉了.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)