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申命记 19

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1 耶和华─你将列国之民剪除的时候,耶和华─你也将他们的你,你接着他们的城邑并他们的房屋

2 就要在耶和华─你所赐你为业的上分定座城。

3 要将耶和华─你使你承受为业的分为段;又要预备道路,使误杀人的,都可以逃到那里去。

4 误杀人的逃到那里可以存活,定例乃是这样:凡素无仇恨,无心杀了人的,

5 就如人与邻舍同入林砍伐树木拿斧子砍,本想砍下树木,不料,斧头脱了把,飞落在邻舍身上,以致於,这人逃到那些城的座城,就可以存活,

6 免得报血仇的,心中火热追赶他,因远就追上,将他杀死;其实他不该死,因为他与被杀的素无仇恨

7 所以我吩咐你说,要分定座城。

8 耶和华─你若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界,将所应许赐你列祖的全然你,

9 你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命耶和华─你的,常常遵行他的道,就要在这座城之外,再添座城,

10 免得无辜之人的血流在耶和华─你所赐你为业的上,流血的罪就归於你。

11 若有恨他的邻舍,埋伏着起来击杀他,以致於,便逃到这些城的座城,

12 本城的长老就要打发人去,从那里带出他来,交在报血仇的中,将他治

13 你眼不可顾惜他,却要从以色列中除掉流无辜血的罪,使你可以得福。

14 耶和华─你所赐你承受为业之,不可挪移你邻舍的界,那是先人所定的。

15 无论犯甚麽,作甚麽恶,不可凭作见证,总要凭两作见证才可定案。

16 若有凶恶的见证人起来,见证某作恶,

17 这两个争讼的人就要站在耶和华面前,和当时的祭司,并审判官面前,

18 审判官要细细的查究,若见证人果然是作假见证的,以假见证陷害弟兄,

19 你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样,就把那恶从你们中间除掉。

20 别人见都要害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了。

21 你眼不可顾惜,要以命偿命,以眼还眼,以,以,以

   

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揭秘启示录 # 610

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610.“他的数目是六百六十六”表这种性质, 即圣言的一切真理都被他们歪曲了. “兽的数目”表示他们通过圣言对教义和信仰的确认的性质(608, 609节) ; “六百六十六”表示一切良善的真理, 这个数字因论及圣言, 故表示圣言中一切良善的真理, 在此表示被歪曲了的真理, 因为这是“兽的数目”. 之所以是这种含义, 是因为“六”与“三”乘“二”所表相同, “三”表示完全和全部之物, 论及真理(505节) , “二”表示真理与良善的婚姻; “六”因由这两个数字相乘构成, 故表示圣言中一切良善的真理, 在此表示被歪曲了的真理; 从前面(566节) 可以看出, 他们也的确歪曲了它. 经上之所以提到“六百六十六”这个数字, 是因为这个数字中有三个六, 三个意味着完全; 而“六”乘一百得“六百”, 乘十得“六十”并不改变什么(348节).

“六”表示完全和全部之物, 并用在论述良善的真理之处, 这一点从圣言中出现这个数字的地方明显看出来; 不过, 该数字的含义只向那些以灵义看到所论述的事物之人显明, 如, 当主说:

落在好土里的种子结出果实, 有三十倍的, 有六十倍的, 有一百倍的. (马可福音 4:8, 20; 马太福音 13:8, 23)

有个家主约在午正(第三个时辰) 和申初(第六个时辰) 出去雇人进他的葡萄园. (马太福音 3:5)

在会幕中的桌子上把陈设饼摆成两行, 每行六个. (利未记 24:6)

照犹太人洁净的规矩, 有六口石缸摆在那里. (约翰福音 2:6)

有六座避难或庇护的逃城. (民数记 35:6, 7; 申命记 19:1-9)

天使用来测量新殿和新城的量竿长六肘. (以西结书 40:5)

先知要按分量喝水, 一天喝一欣的六分之一部分. (以西结书 4:11)

一贺梅珥大麦要献一伊法的六分之一部分. (以西结书 45:13)

由于“六”表示完全之物, 故要取“六分之一部分”来用, 这在灵义上表示完整和全部之物; 如:

一贺梅珥大麦要献一伊法的六分之一. (以西结书 45:13)

经上论到歌革说:

我要使你转过来, 遗弃你的六分之一部分. (以西结书 39:2)

以此表示对他来说, 圣言中一切良善的真理被完全毁灭; 他们由“歌革”来表示(参看859节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)