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申命记 10

Studie

   

1 那时,耶和华吩咐我:你要凿出两块版,和先前的一样,上到我这里来,又要做一柜。

2 你先前摔碎的那版,其上的我要在这版上;你要将这版放在柜中。

3 於是我用皂荚做了一柜,又凿出两块版,和先前的一样,里拿这两块版上去了。

4 耶和华将那大会之日、在上从中所传与你们的条诫,照先前所的,在这版上,将版交我了。

5 转身,将这版放在我所做的柜中,现今还在那里,正如耶和华所吩咐我的。

6 以色列人从比罗比尼亚干(或作:亚干井)起行,到了摩西拉。亚伦在那里,就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。

7 他们从那里起行,到了谷歌大,又从谷歌大到了有的约巴他。

8 那时,耶和华将利未支派分别出来,抬耶和华的约柜,又侍立在耶和华面前事奉他,奉他的名祝福,直到今日。

9 所以利未人在他弟兄中无分无业,耶和华是他的产业,正如耶和华─你所应许他的。)

10 我又像从前在上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我,不忍将你灭绝。

11 耶和华吩咐我:你起来引导这百姓,使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之

12 以色列阿,现在耶和华─你向你所要的是甚麽呢?只要你敬畏耶和华─你的,遵行他的道,他,尽心尽性事奉他,

13 遵守他的诫命律例,就是我今日所吩咐你的,为要叫你得福。

14 看哪,上的上所有的,都属耶和华─你的

15 耶和华但喜悦你的列祖,他们,从万民中拣选他们的裔,就是你们,像今日一样。

16 所以你们要将心里的污秽除掉,不可再硬着颈项。

17 因为耶和华─你们的─他是万,万,至有能力,而可畏,不以貌取人,也不受贿赂。

18 他为孤儿寡妇伸冤,又怜寄居的,赐他衣食。

19 所以你们要怜寄居的,因为你们在埃及也作过寄居的。

20 你要敬畏耶和华─你的,事奉他,专靠他,也要指着他的名起誓。

21 他是你所赞美的,是你的,为你做了那而可畏的事,是你亲眼所见的。

22 你的列祖七十人埃及;现在耶和华─你的使你如同上的那样多。

   

Komentář

 

亚伦

The Third Plague of Egypt, by William de Brailes, illustrates the flies, or gnats, rising from the dust.

This page from Walters manuscript W.106 depicts a scene from Exodus, in which God rained plagues upon Egypt. After plagues of blood and frogs, Pharaoh hardened his heart again and would not let the Israelites leave Egypt. God told Moses to tell Aaron to stretch forth his rod and strike the dust of the earth that it may become gnats throughout the land of Egypt. Here, Moses, horned (a sign of his encounter with divinity), carries the rod, while Aaron, wearing the miter of a priest, stands behind him. The gnats arise en masse out of the dust from which they were made and attack Pharaoh, seated and crowned, and his retinue.

亚伦是摩西的兄弟. 他象征着两件事,一是在出埃及记的前半部分,他是摩西的代言人,二是在大帐幕建成后,他被任命为大祭司之后. 后来,当亚伦穿上他的礼服时(见利未记各章 8, 9他被任命为以色列的大祭司. 在这个角色中,亚伦代表耶和华,代表神的善,而摩西代表耶和华,代表神的真理. 在故事的第一部分中,摩西代表了道的真实面目,就像在天上所理解的那样,而亚伦则代表了道的外在意义,就像人在世上所理解的那样. 这就是为什么他为摩西说话,耶和华对他说: "他要为你们作口,你们也要对他作神. "(出埃及记 4:16).

(Odkazy: 属天的奥秘6998, 属天的奥秘9806, 属天的奥秘9936, 10397; 出埃及记4:14, 28:1, 32:1; 利未记8, 9)


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属天的奥秘 # 8328

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8328. “为你居住的地方” 表主所在的地方. 这从 “地方” 和 “耶和华的住处” 的含义清楚可知: “地方” 是指状态, 如刚才所述 (8325节), 在此是指源于神性的良善的状态, 因为它表示天堂; “耶和华的住处” 或 “为你居住的地方” 是指主所在的地方. “居住” 论及良善 (参看2712, 3613节); “耶和华的住处” 表示良善, 因而表示天堂 (8269, 8309节); 在圣言中, “耶和华” 是指主 (8261节). 主多次提到 “天父”, 当祂如此提及时, 所表示的是天堂里面的神性, 因而是天堂赖以存在所凭的良善. 就本身而言, 神性远在众天堂之上; 但众天堂里面的神性是存在于从神性发出的真理里面的良善. 这就是 “天父” 所表示的, 如马太福音:

这样, 就可以作你们天父的儿子; 你们要完全, 像你们的天父完全一样. (马太福音 5:44, 48; 6:1)

又:

我们在天上的父: 愿你的名被尊为圣. (马太福音 6:9)

又:

惟独遵行天父旨意的人. (马太福音 7:21)

此外还有其它经文 (马太福音 10:32, 33; 16:17; 18:10, 14, 19).

众天堂里面的神性是在从主发出的神性真理里面的良善; 但远在众天堂之上的神性是神性良善本身. “为你居住的地方” 表示从主发出的神性真理所在的天堂; 因为这真理构成天堂, 由 “天父” 来表示, 它在天堂作为构成天堂里的人之生命的良善而存在. 从主发出的神性真理如何在天堂变成良善, 这一点可通过对比太阳和它所发出的光来说明. 太阳里面是火, 但从太阳发出的是光, 这光含有热在自己里面, 使得花园发芽生长, 变得像乐园. 太阳的火本身不会传到地上, 因为它会燃烧并焚毁一切事物; 而含有热在其中的光是从太阳的火流出的. 就灵义而言, 这光就是神性真理; 而热就是在源于神性良善的真理里面的良善; 它所产生的乐园就是天堂.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)