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阿摩司书 5

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1 以色列家啊,要我为你们所作的哀歌

2 以色列民(原文是处女)跌倒,不得再起;躺在地上,无人搀扶。

3 耶和华如此以色列家的城发出一兵的,只剩一;发出一的,只剩个。

4 耶和华以色列家如此:你们要寻求我,就必存活。

5 不要往伯特利寻求,不要进入吉甲,不要过到别是巴;因为吉甲必被掳掠,伯特利也必归於无有。

6 寻求耶和华,就必存活,免得他在约瑟家像发出,在伯特利焚烧,无人扑灭。

7 你们这使公平变为茵蔯,将公丢弃于的,

8 寻求那造昴星和参星,使死荫变为晨光,使白日变为黑夜,命水来浇在上的─耶和华是他的名;

9 他使力强的忽遭灭亡,以致保障遭遇毁坏。

10 你们怨恨那在城门口责备人的,憎恶那正直话的。

11 你们践踏贫民,向他们勒索麦子;你们用凿过的石头建造房屋,却不得在其内;栽种美好的葡萄园,却不得所出的酒。

12 知道你们的过何等多,你们的恶何等大。你们苦待人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人。

13 所以通达人见这样的时势必静默不言,因为时势真恶。

14 你们要求善,不要求恶,就必存活。这样,耶和华─万军之必照你们所的与你们同在。

15 要恶恶善,在城门口秉公行义;或者耶和华─万军之向约瑟的馀民施恩。

16 耶和华─万军之如此:在一切宽阔处必有哀号的声音;在各街市上必有人:哀哉!哀哉!又必农夫来哭号,善唱哀歌的来举哀。

17 在各葡萄园必有哀号的声音,因为我必从你中间经过。这是耶和华的。

18 想望耶和华日子来到的有祸了!你们为何想望耶和华的日子呢?那日黑暗没有明,

19 景况好像躲避狮子遇见,或是进房屋,就被咬。

20 耶和华的日子不是黑暗没有明麽?不是幽毫无辉麽?

21 我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。

22 你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭;

23 要使你们歌唱的声音远离我,因为我不你们弹琴的响声。

24 惟愿公平如大滚滚,使公如江滔滔。

25 以色列家啊,你们在旷野四十年,岂是将祭物和供物献给我呢?

26 你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛,并你们的

27 所以我要把你们掳到大马色以外。这是耶和华、名为万军之的。

   

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揭秘启示录 # 668

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668.“因你的公平已经显出来了”表圣言的真理被打开时见证了这一点. “公平”表示神性真理, 人当照此生活, 他的品质由此被认识, 并且他将照此受审判; 由于这些神性真理在圣言里面, 而圣言现已打开, 见证唯独主是天地之神, 所以“因你的公平已经显出来了”表示因为圣言的真理见证了这一点. 圣言现已打开, 并且见证了唯独主是天地之神, 人当照主的诫命生活, 当今之信要被除去; 这一点从已出版的四教义明显看出来, 即:《新耶路撒冷教义之主篇》, 《新耶路撒冷教义之圣言篇》, 《新耶路撒冷教义之生活篇》和《新耶路撒冷教义之信篇》; 这些由“因你的公平已经显出来了”来表示.

由于主是神性良善和神性真理, “公平”(judgment, 或译判断, 判语, 典章) 表示神性真理, “公义”(justice) 表示神性良善, 故在论述主的许多经文中, “公义和公平”都被提及, 如以下经文:

锡安必因公义得蒙救赎, 其中归正的人必因公平得蒙救赎. (以赛亚书 1:27)

祂必坐在大卫的宝座上和祂的国中以公平公义使国坚定稳固. (以赛亚书 9:7)

耶和华被尊崇, 因祂居在高处, 以公平公义充满大地. (以赛亚书 33:5)

让荣耀者以此为荣耀, 耶和华在地上施行公平和公义. (耶利米书 9:24)

我要给大卫兴起一个公义的苗裔, 祂在地上作王, 施行公平和公义. (耶利米书 23:5; 33:15)

我必以仁义, 公平聘你归我. (何西阿书 2:19)

惟愿公平如大水滚滚, 使公义如滔滔激流. (阿摩司书 5:24)

耶和华啊, 你的公义好像神的高山, 你的判断如同大深渊. (诗篇 36:6)

耶和华要使你的公义, 如光发出, 使你的公平, 明如正午. (诗篇 37:6)

耶和华要按公义审判你的民, 按公平审判你的困苦人. (诗篇 72:2)

公义和公平是祂宝座的支柱. (诗篇 89:14)

我学了你公义的判语; 我因你公义的典章一天七次赞美你. (诗篇 119:7, 164)

在其它地方, 经上说人当行公义和公平(如以赛亚书 1:21; 5:16; 56:1; 58:2; 耶利米书 4:2; 22:3, 13, 15; 以西结书 18:5; 33:14, 16, 19; 阿摩司书 6:12; 弥迦书 7:9; 申命记 33:21; 约翰福音 16:8, 10). 在那里, “公义”论及真理的良善, “公平”论及良善的真理.

由于“公平”论及真理, “公义”论及良善, 所以我们在一些地方读到“真理和公义”(以赛亚书 11:5; 诗篇 85:11) ; 诗篇:

耶和华的判语是真理, 全然公义; 都比金子可羡慕, 比蜜甘甜. (诗篇 19:9-10)

主在属天国度的治理被称为“公义”, 在属灵国度的治理被称为“公平”, 这一点可见于伦敦出版的《天堂与地狱》(214-216节) 一书.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)