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撒母耳记下 7

Studie

   

1 在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。

2 那时,王对先知拿单哪,我在香柏木的宫中,的约柜反在幔子里。

3 拿单对王:你可以照你的心意而行,因为耶和华与你同在。

4 当夜,耶和华的临到拿单说:

5 你去告诉仆人大卫耶和华如此:你岂可建造殿宇给我居住呢?

6 自从我领以色列人埃及直到今日,我未曾过殿宇,常在会幕和帐幕中行走。

7 凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列支派的士师,就是我吩咐牧养我民以色列的:你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢?

8 现在,你要告诉仆人大卫万军之耶和华如此:我从圈中将你召来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。

9 你无论往哪里去,我常与你同在,剪除你的一切仇敌。我必使你得名,好像世上有名的人一样。

10 我必为我民以色列选定一个地方,栽培他们,使他们住自己的地方,不再迁移;凶恶之子也不像从前扰害他们,

11 并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖,不被一切仇敌扰乱,并且我─耶和华应许你,必为你建立家室。

12 你寿数满足、与你列祖同睡的时候,我必使你的裔接续你的位;我也必坚定他的国。

13 他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远

14 我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他。

15 但我的慈爱仍不离开他,像离开在你面前所废弃的扫罗一样。

16 你的家和你的国必在我(原文是你)面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远

17 拿单就按这一切,照这默示,告诉大卫

18 於是大卫王进去,耶和华面前,耶和华啊,我是谁?我的家算甚麽?你竟使我到这地步呢?

19 耶和华啊,这在你眼中还看为小,又应许你仆人的家至於久远。耶和华啊,这岂是人所常遇的事麽?

20 耶和华啊,我还有何言可以对你呢?因为你知道你的仆人

21 你行这大事使仆人知道,是因你所应许的,也是照你的意。

22 耶和华啊,你本为大,照我们耳中见,没有可比你的;除你以外再无

23 世上有何民能比你的民以色列呢?你从埃及救赎他们作自己的子民,又在你赎出来的民面前行大而可畏的事,驱逐列邦人和他们的,显出你的大名。

24 你曾坚立你的民以色列作你的子民,直到永远;你─耶和华也作了他们的

25 耶和华啊,你所应许仆人仆人家的,求你坚定,直到永远;照你所的而行。

26 愿人永远尊你的名为大,:万军之耶和华是治理以色列的。这样,你仆人大卫的家必在你面前坚立。

27 万军之耶和华以色列的啊,因你启示你的仆人:我必为你建立家室,所以仆人大胆向你如此祈祷。

28 耶和华啊,惟有你是。你的是真实的;你也应许将这福气赐给仆人

29 现在求你赐福与仆人的家,可以永存在你面前。耶和华啊,这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家!

   

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关于耶稣的预言

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff (strojově přeloženo do 中文)

By Meister des Ludwig-Psalters [Public domain], via Wikimedia Commons. Currently at Bibliothèque Nationale de France.

对于基督徒来说,圣诞节是一年中最神圣,最欢乐的庆祝活动之一。对于正在考虑但又不确定整个“季节原因”的人呢?我们真的对2000年前的犹太发生了什么了解?

我们将尝试从中立的角度探讨该主题,并了解导致该问题的原因。

耶稣存在是众所周知的。他在身体上,历史上都是真实的。当然,有大量来自基督徒的证据。从那时起幸存下来的非基督教历史文献中也提到了耶稣基督。犹太历史学家约瑟夫斯(Josephus)在公元93-94年出版的著作《犹太人的古物》中曾两次提及他。罗马历史学家塔西us斯(Tacitus)大约在公元116年写道,也指罗马人在庞蒂乌斯·彼拉多(Pontus Pilate)的统治下将“克里斯多”(Christus)处死。

耶稣特别吗?甚至持怀疑态度的人也需要怀疑,为什么这个来自加利利小村庄的人能够以及如何发起一种宗教,这种宗教至少在接下来的两千年里将成为最大,最有影响力的宗教。

关于耶稣的一个有趣的事情是,他的出生和生活似乎已经实现了《旧约》中的预言,该预言可以追溯到摩西时代(至少公元前1500年),也可以追溯到口头传统中的更久远的故事。这些预言存在于基督教时代开始之前很久的文字中。

这些预言中有哪些?有很多!瑞典堡在这里列出了一些 新耶路撒冷教义之主篇6。在本文中,我们将重点介绍其中的一些。

在这个很早的预言中,这表明弥赛亚将作为一个女人的儿子出生:

“耶和华上帝对蛇说,因为你行了这事,咒骂你高于一切牲畜和田野的一切野兽;你要走在你的肚子上,尘土要在你一生中吃尽,我要把仇恨放在你和女人之间,在你的后裔和她的后裔之间:他会擦伤你的头,你要擦伤他的脚后跟。 创世记3:14-15。这在故事中得到了证实 马太福音1:20

在弥迦书中,我们在圣经的更晚版本中读到,弥赛亚将在犹太的伯利恒出生:

“可是你,伯利恒以法莲,很少有几千个犹大人,要从你里面出来,成为我在以色列的统治者。

弥迦书5:2。这在故事中得到了证实 马太福音2:1路加福音2:4-6

在以赛亚书中,我们读到弥赛亚将生于一个处女:

“因此,耶和华本人会给你一个信号:看哪,一个处女会怀孕,生一个儿子,并将他的名字叫以马内利。” 以赛亚书7:14。这在故事中得到了证实 马太福音1:22-23路加福音1:26-31

宗族也是一个重要因素。至少要任命五个救世主的祖先。首先,他的预言来自亚伯拉罕一世,亚伯拉罕是现代中东许多民族的祖先,包括犹太人,阿拉伯人,黎巴嫩人,德鲁兹人和其他人。看到 创世记12:3创世记22:18。这个预言在 马太福音1:1罗马书9:5

根据下一代的预言,救主将从亚伯拉罕的两个儿子之一以撒的后裔继承下来。看到 创世记17:19创世记21:12。这已在中确认 路加福音3:34

在第三代中,道说弥赛亚将是雅各的后裔。预言中 民数记24:17,并在中确认 马太福音1:2

对于第四代人,注意力集中在犹大支派上,犹大支派是雅各的十二个儿子之一(其名字改为以色列)。看到 创世记49:10, 接着 路加福音3:33希伯来书7:14

许多代以后,在撒母耳记下的第二本书中,又在以赛亚书中,有预言说弥赛亚将成为大卫王的王位继承人。读 撒母耳记下7:12-13以赛亚书9:7。然后看 路加福音1:32-33罗马书1:3

还有更多的预言,我们将在以后的文章中讨论更多的预言。但是,总结一下我们刚刚列出的这些内容,凯撒·奥古斯都时代的旧约读者会期待什么?

在伯利恒,处女会生一个儿子。他将以撒,雅各,犹大和大卫为后裔,从亚伯拉罕后裔。福音就是故事的运行方式。

显然,旧约并没有被修改以适应“实地的事实”。预言在基督教之前的卷轴中已经存在。这留下了两种可能性:

1)方案A:可以写出新约来歪曲事实以符合旧的预言。忠实的犹太人正在等待弥赛亚。他们本来想找到匹配的故事。在这种情况下,耶稣本可以只是一个普通人,但是却是一位杰出的领袖,老师和治疗者。他是如此鼓舞人心,以致使徒们经受了艰辛和死亡之苦,以传播后来成为全球宗教的宗教。关于他的故事被夸大或修改以帮助匹配预言。

2)方案B:旧约文本包含深层的内在含义,其预言实际上是预言和真实的。耶稣的出生,生活和事工的事实确实与预言相吻合。在这种情况下,耶稣确实是一个奇迹般的婴儿。

哪种情况是正确的?在这两者中,都认识到耶稣的教导包含智慧,并且其中蕴含着巨大的价值。在新基督教徒的思想中,方案B的选择是-耶稣确实是基督,期待已久的弥赛亚或救世主。

当然,这需要对奇迹有某种程度的信仰-预言,应验,处女的诞生,天使们的福音,医治,喂养众人。奇迹真的会发生吗?科学上可行吗?也许他们可以...也许随着科学的发展,我们将开始更好地了解这些界限。

在某种程度上,我们大多数人难道不相信奇迹吗?是宇宙本身,可以繁殖的活生物体,人类生命以及爱情的奇迹吗?

如何结束本文?整个奇迹主题需要更多的思考。而且,现在是12月22日,而且……我没有得到更多的分析,而是发现我现在只是想在圣诞节的圣日里“成为”。

如果您对此表示怀疑,请看看 天国的秘密2568天国的秘密2588。他们提供了一个有趣的观点!

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这篇文章的来源之一是《玫瑰出版》所著的“耶稣完成的100个预言:在基督出生之前进行的弥赛亚预言”。

(Odkazy: 新耶路撒冷教义之主篇6)