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撒母耳记上 10

Studie

   

1 撒母耳拿瓶倒在扫罗的上,与他亲嘴,:这不是耶和华你作他产业的君麽?

2 你今日与我离别之後,在便雅悯境内的泄撒,靠近拉结的坟墓,要遇见两个人。他们必对你:你去的那几头驴已经着了。现在你父亲不为驴挂心,反为你担忧,:我为儿子怎麽才好呢?

3 你从那里往前行,到了他泊的橡树那里,必遇见个往伯特利去拜的人:个带着只山羊羔,个带着个饼,个带着皮袋酒。

4 他们必问你安,你两个饼,你就从他们中接过来。

5 你到的山,在那里有非利士人的防兵。你到了城的时候,必遇见一班先知从邱坛,前面有瑟的、击的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话。

6 耶和华的灵必大大感动你,你就与他们一同受感说话;你要变为新

7 这兆头临到你,你就可以趁时而做,因为与你同在。

8 你当在我以先吉甲,我也必到那里献燔祭和平安祭。你要等候日,等我到了那里,指示你当行的事。

9 扫罗转身离别撒母耳,就赐他一个新。当日这一切兆头都应验了。

10 扫罗到了那山,有一班先知遇见他,的灵大大感动他,他就在先知中受感说话。

11 素来认识扫罗的见他和先知一同受感话,就彼此:基士的儿子遇见甚麽了?扫罗也列在先知中麽?

12 那地方有一个:这些父亲是谁呢?此後有句俗语扫罗也列在先知中麽?

13 扫罗受感说话已毕,就上邱坛去了。

14 扫罗的叔叔问扫罗和他仆人:你们往哪里去了?回答:找驴去了。我们见没有驴,就到了撒母耳那里。

15 扫罗的叔叔:请将撒母耳向你们所的话告诉我。

16 扫罗对他叔叔:他明明地告诉我们驴已经着了。至於撒母耳所的国事,扫罗却没有告诉叔叔。

17 撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里,

18 对他们耶和华以色列的如此:我领你们以色列人埃及,救你们脱离埃及人,又救你们脱离欺压你们各国之人的

19 你们今日却厌弃了你们脱离一切灾难的:求你立一个王治理我们。现在你们应当按着支派、宗族都站在耶和华面前。

20 於是,撒母耳使以色列众支派近前来掣签,就掣出便雅悯支派来;

21 又使便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族,从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻他却寻不着,

22 就问耶和华:那到这里来了没有?耶和华:他藏在器具中了。

23 众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间,身体比众民高过一头。

24 撒母耳对众民:你们耶和华所拣选的人,众民中有可比他的麽?众民就大声欢呼:愿王万岁!

25 撒母耳将国对百姓说明,又记在上,放在耶和华面前,然後遣散众民,各回各家去了。

26 扫罗往基比亚回家去,有感动的一群跟随他。

27 但有些匪徒:这人怎能我们呢?就藐视他,没有送他礼物;扫罗却不理会。

   

Komentář

 

Find

  

Finding, or being found, can have different meanings in the Word, depending on the context. Here are two examples:

From Arcana Coelestia 5756, 'Behold, the silver which we found in the mouth of our pouches' means when truth freely given.

In Revelation 18:21, we find this: "And one strong angel took up a stone like a great millstone, and cast it into the sea, saying, Thus with violence shall that great city Babylon be cast down, and shall not be found any more." Here, "to not to be found any more," signifies not to rise again, according to Apocalypse Explained 1183.