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撒母耳记上 1

Studie

1 以法莲地的拉玛琐非有一个以法莲,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙,托户的曾孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子

2 他有两个妻:名哈拿,名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。

3 每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华;在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司

4 以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女;

5 哈拿的却是双分,因为他哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。

6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作他的对头,大大激动他,要使他生气。

7 每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双分给哈拿;毗尼拿仍是激动他,以致他哭泣不饭。

8 丈夫以利加拿对他:哈拿啊,你为何哭泣,不饭,心里愁闷呢?有我不比儿子还好麽?

9 他们在示罗完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,在自己的位上。

10 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华

11 许愿:万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃刀剃他的

12 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看他的嘴。

13 (原来哈拿中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为他喝醉了。)

14 以利对他:你要醉到几时呢?你不应该喝酒。

15 哈拿回答啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有,但在耶和华面前倾心吐意。

16 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。

17 以利:你可以平平安安地回去。愿以色列的允准你向他所求的!

18 哈拿:愿婢女在你眼前蒙恩。於是妇人走去饭,面上再不带愁容了。

19 次日清,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,

20 哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名撒母耳,:这是我从耶和华那里求来的。

21 以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。

22 哈拿却没有上去,对丈夫:等孩子断了奶,我便他上去朝见耶和华,使他永远在那里。

23 丈夫以利加拿:就随你的意行罢!可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的。於是妇人儿子,直到断了奶;

24 既断了奶,就把孩子上示罗,到了耶和华的殿;又只公牛,伊法细面,皮袋酒。(那时,孩子还小。)

25 宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。

26 妇人啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里站着祈求耶和华的妇人,就是我。

27 我祈求为要得这孩子;耶和华已将我所求的赐我了。

28 所以,我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。於是在那里敬拜耶和华

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揭秘启示录 # 242

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242. “第二个活物像牛犊”表圣言的神性真理的情感. 地上的走兽表示各种属世情感, 因为它们的确是这类情感. 其中“牛犊”表示求知欲或对认识的情感(affection of knowing) , 在灵界, 这种情感以牛犊来代表. 故在圣言中, 它也由“牛犊”来表示, 如何西阿书:

这样, 我们就把嘴唇的牛犊献给耶和华. (何西阿书 14:2)

“嘴唇的牛犊”是指出于真理情感的认罪. 玛拉基书:

但向你们敬畏我名的人, 必有公义的日头出现, 因其翅膀得医治, 你们必跳跃如肥犊. (玛拉基书 4:2)

他们好比“肥犊”, 是因为它们表示那些出于对认识真理与良善的情感而充满其知识的人. 诗篇:

耶和华的声音使黎巴嫩的香柏树跳跃如牛犊. (诗篇 29:6)

“黎巴嫩的香柏树”表示真理的知识, 因此经上故说“耶和华的声音使它们跳跃如牛犊”. “耶和华的声音”是指神性真理, 在此是指打动(它们).

埃及人喜爱知识, 所以他们制作牛犊作为其求知欲的象征. 但后来, 他们开始将牛犊当作神明来敬拜, 于是在圣言中, 它们也表示对认识虚假的情感(如耶利米书 46:20, 21; 诗篇 68:30; 以及其它地方). 因此, 以色列民在旷野为自己所作的牛犊(出埃及记 32章) , 撒玛利亚人的牛犊(列王纪上12:28-32; 何西阿书 8:5; 10:5) 所表相同. 故在何西阿书, 经上说:

他们用银子为自己铸造偶像, 献人为祭, 亲吻牛犊. (何西阿书 13:2)

“用银子为自己铸造偶像”表示歪曲真理, “献人为祭”表示毁灭智慧, “亲吻牛犊”表示出于情感承认虚假. 以赛亚书:

“牛犊必在那里吃草, 在那里躺卧, 并吃尽其中的树枝. (以赛亚书 27:10)

耶利米书(34:18-20) 中的“牛犊”所表相同.

一切神性敬拜皆出于对真理和良善的情感, 并由此出于对它们的认知. 所以, 在主要以祭祀为主的以色列人教会的敬拜中, 祭物由各种动物构成, 如羔羊, 山羊, 小山羊, 绵羊, 公山羊, 牛犊, 公牛. 祭物也出自牛犊, 因为牛犊表示对认识真理和良善的情感, 也就是最初的属世情感. 这就是“献牛犊为祭”所表示的(出埃及记 29:11, 12; 利未记 4:3, 13等; 9:2; 16:3; 23:18; 民数记 8:8 等; 15:24; 28:19, 20; 士师记 6:25-29; 撒母耳记上 1:25; 16:2; 列王纪上 18:23-26, 33). 第二个活物像牛犊, 因它所表示的圣言神性真理而感染, 教导, 充满心灵.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)