505.启示录 11:9.“从各人民, 各支派, 各方言, 各民族, 有人观看他们的尸首三天半”表当等到现教会结束, 新教会开始, 所有那些因唯信已经并将要陷入教义的虚假, 由此陷入生活的邪恶之人听到并将要听到这两大基本要素, 也就是对主和遵行十诫的行为的承认之时. “各人民, 各支派, 各方言, 各民族”表示属改革宗的所有因唯信已经陷入并将要陷入教义的虚假, 由此陷入生活的邪恶之人; “各人民”表示那些陷入教义的虚假之人(483节) ; “各支派”表示教会的虚假与邪恶(349节) ; “各方言”表示对它们的承认和接受(483节) ; “各民族”表示那些陷入生活的邪恶之人(483节). 因此, 这四者表示已经并将要如此的所有和每个人, 因而表示那些在大城里的人, 以及那些此后从世上来到这里的像他们那样的人. “他们的尸首”或这两个见证人的尸首, 表示上述新教会的两大基本要素(501节); “有人观看”表示当他们听到并将要听到它们时, 因为“看”是指着他们的尸首说的, “听”是指着这两大基本要素说的; “三天半”表示直到结束和开始, 也就是现教会的结束和新教会的开始. 将这些含义综合成一个意思, 明显可知这些话, 即“从各人民, 各支派, 各方言, 各民族, 有人观看他们的尸首三天半”在灵义上就表示上述这类事. “三天半”表示直到结束和开始, 因为“天”表示状态, 数字“三”表示完整到结束之物, “半”表示一个开始. “三天半”与“一周”所表相同, 一周中的的“六天”表示完整到结束之物, “第七天”表示神圣之物; 因为“三个半”是数字“七”的一半, “七天”构成“一周”, 一个数字的两倍或一半具有相同的含义.

从以下圣言经文可以看出来, “三”表示完整因而直到结束之物:

以赛亚赤脚行走三年. (以赛亚书 20:3)

耶和华呼叫撒母耳三次, 撒母耳跑向以利三次, 第三次以利才明白过来. (撒母耳记上 3:1-8)

以利亚三次伏在寡妇的儿子身上. (列王纪上17:21)

以利亚让他们在燔祭上倒水三次. (列王纪上18:34)

耶稣说, 天国好像面酵, 有妇人拿来藏在三斗面里, 直等全团都发起来. (马太福音 13:33)

耶稣告诉彼得, 说彼得要三次不认祂. (马太福音 26:34)

主三次问彼得, 你爱不爱我? (约翰福音 21:15-17)

约拿在鲸鱼腹中三天三夜. (约拿书 1:17)

耶稣说, 这圣殿要拆毁, 祂三日内又建造起来. (马太福音 26:61; 约翰福音 2:19) 耶稣在客西马尼园祷告三次. (马太福音 26:39-44)

耶稣在第三天复活. (马太福音 28:1)

此外还有其它许多经文(如以赛亚书 16:14; 何西阿书 6:2; 出埃及记 3:18; 10:22-23; 19:1, 11, 15-16, 18; 利未记 19:23-25; 民数记 19:11至末尾; 31:19-24; 申命记 19:2-3; 26:12; 约书亚记 1:11; 3:2; 撒母耳记上 20:5, 12, 19-20, 35-36, 41; 撒母耳记下 24:11-13; 但以理书 10:1-3; 马可福音 12:2, 4, 6; 路加福音 20:12; 13:32, 33). “七”和“三”一样表示完满和完整之物; 不过“七”论及神圣事物, “三”论及非神圣之物.