10.“约翰写信给七个教会”表凡在基督教界和亲近教会的所有人, 圣言就在基督教界, 主通过圣言为人所知. “七个教会”不是七个教会, 而是指所有属于基督教界的教会之人. 因为在圣言中, 数字都表示事物, 其中“七”表示所有事物和所有人, 因此也表示完全和完美之物, 出现于圣言中论述神圣之物的地方, 在相反的意义上, 则出现于论述亵渎之物的地方. 所以这个数字涉及神圣之物, 在相反的意义上则涉及亵渎之物. 数字之所以表示事物, 就像名词的形容词, 赋予事物某些品质, 是因为数字本是属世的; 属世的事物由数字来限定, 属灵的事物由事物及其状态来限定. 因此, 人若不了解圣言, 特别是启示录中数字的含义, 不可能明白其中所包含的诸多奥秘. 由于“七”表示所有事物和所有人, 所以很明显, “七个教会”是指基督教界的所有人, 圣言就在基督教界, 主通过圣言为人所知. 这些人若照主在圣言中的诫命生活, 就会成为教会本身.

正因如此, 安息日设立于第七日, 第七年则称为安息年, 七个七年称为禧年, 以此表示教会的一切神圣之物. 因同样的缘故, 在但以理书和其它经卷中, “一周”(或七日) 表示自始至终的一个完整时期, 且论及教会. 在下列经文中, 数字“七”所表相同:

七个金灯台中间, 有一位好像人子. (启示录 1:13)

祂右手拿着七星. (启示录 1:16, 20)

神的七灵. (启示录 1:4 ; 4:5)

又有七盏火灯. (启示录 4:5)

七位天使, 有七枝号赐给他们. (启示录 8:2)

掌管末后七灾的七位天使. (启示录 15:5, 6)

盛满末后七灾的七碗. (启示录 16:1; 21:9)

封严书卷的七印. (启示录 5:1)

同样还有以下经文:

他们的手要承接七天. (出埃及记 29:35)

它们要成圣七天. (出埃及记 29:37)

每逢供职的时候, 他们都要穿圣衣七天. (出埃及记 29:30)

他们七天不可出会幕的门, 等到他们承接圣职的日子满了. (利未记 8:33, 35)

要在坛角上行七次赎罪之礼. (利未记 16:18, 19)

坛因膏油七次而成圣. (利未记 8:11)

对着幔子弹血七次. (利未记 4:16, 17)

向东弹七次. (利未记 16:12-15)

除污秽的水向会幕弹七次. (民数记 19:4)

逾越节要庆祝七天; 要吃无酵饼七日. (出埃及记 12:15; 申命记 16:4-7)

同样:

犹太人因他们的罪而受惩罚七倍. (利未记 26:18, 21, 24, 28)

所以大卫说:

归还我们的邻邦, 加七倍归到他们怀里. (诗篇 79:12)

“七倍”指彻彻底底地. 再如这些地方:

耶和华的言语是纯净的言语. 如同银子在泥炉中炼过七次. (诗篇 12:6)

饥饿的, 再不饥饿. 不生育的, 生了七个, 多有儿女的, 反倒衰微. (撒母耳记上 2:5)

“不生育的”是指没有圣言的外邦人的教会, “多有儿女的”是指拥有圣言的犹太人的教会. 再如:

生过七子的妇人力衰气绝. (耶利米书 15:9)

同样:

住以色列城邑的人必点火烧军械, 他们必用火烧它们, 直烧七年; 他们必葬埋歌革, 洁净那地七个月. (以西结书 39:9, 11-12)

污灵另带了七个比自己更恶的灵来. (马太福音 12:45)

此处描述的是亵渎. 他所带回的“七个灵”表邪恶的一切虚假, 因而表良善和真理的彻底灭绝. “龙的七头”和“他头上的七个冠冕”(启示录 12:3) 表对一切良善和真理的亵渎. 综上所述, 明显可知, “七”涉及神圣或亵渎之物, 表示所有和全部.