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民數記 18

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1 耶和華亞倫:你和你的兒子,並你本族的人,要一同擔當干犯聖所的罪孽。你和你的兒子也要一同擔當干犯祭司職任的罪孽。

2 你要帶你弟兄利未人,就是你祖宗支派的人前來,使他們與你聯合,服事你,只是你和你的兒子,要一同在法櫃的帳幕前供職。

3 他們要守所吩咐你的,並守全帳幕,只是不可挨近所的器具和,免得他們和你們都亡。

4 他們要與你聯合,也要看守會幕,辦理帳幕一切的事,只是外人不可挨近你們。

5 你們要看守所和,免得忿怒再臨到以色列人

6 我已將你們的弟兄利未人從以色列人中揀選出來歸耶和華,是你們為賞賜的,為要辦理會幕的事。

7 你和你的兒子要為一切屬和幔子內的事一同守祭司的職任。你們要這樣供職;我將祭司的職任你們當作賞賜事奉我。凡挨近的外人必被治死。

8 耶和華曉諭亞倫:我已將歸我的舉祭,就是以色列人一切分別為的物,交你經管;因你受過膏,把這些都賜你和你的子孫,當作永得的分。

9 以色列人歸給我至的供物,就是一切的素祭、贖祭、贖愆祭,其中所有存留不經的,都為至之物,要歸給你和你的子孫。

10 你要拿這些當至;凡男丁都可以。你當以此物為

11 以色列人所獻的舉祭並搖祭都是你的;我已賜你和你的兒女,當作永得的分;凡在你家中的潔淨人都可以

12 凡油中、新酒中、五穀中至好的,就是以色列人所獻耶和華初熟之物,我都賜你。

13 凡從他們上所帶來耶和華初熟之物也都要歸與你。你家中的潔淨人都可以

14 以色列中一切永獻的都必歸與你。

15 他們所有奉給耶和華的,連人帶牲畜,凡頭生的,都要歸給你;只是人頭生的,總要贖出來;不潔淨牲畜頭生的,也要贖出來。

16 其中在一之外所當贖的,要照你所估定的價,按所的平,用子五舍客勒贖出來(一舍客勒二十季拉)。

17 只是頭生的牛,或是頭生的綿羊和山羊,必不可贖,都是的,要把他的血灑在上,把他的脂油焚燒,當作馨的火祭獻給耶和華

18 他的必歸你,像被搖的胸、被舉的右腿歸你一樣。

19 以色列人所獻耶和華物中的舉祭,我都賜你和你的兒女,當作永得的分。這是你和你的後裔、在耶和華面前作為永遠約(即不廢壞的意思)。

20 耶和華亞倫:你在以色列人的境內不可有產業,在他們中間也不可有分。我就是你的分,是你的產業。

21 以色列中出產的十分之一,我已賜利未的子孫為業;因他們所辦的是會幕的事,所以賜他們為酬他們的勞。

22 從今以後,以色列人不可挨近會幕,免得他們擔罪而

23 惟獨利未人要辦會幕的事,擔當罪孽;這要作你們世世代永遠的定例。他們在以色列人中不可有產業;

24 因為以色列人中出產的十分之一,就是獻耶和華為舉祭的,我已賜利未人為業。所以我對他們:在以色列人中不可有產業。

25 耶和華吩咐摩西

26 你曉諭利未人:你們從以色列人中所取的十分之一,就是我你們為業的,要再從那十分之一中取十分之一作為舉祭獻耶和華

27 這舉祭要算為你們場上的穀,又如滿酒醡的酒。

28 這樣,你們從以色列人中所得十分之一也要作舉祭獻耶和華,從這十分之一中,將所獻耶和華的舉祭歸祭司亞倫

29 奉給你們的一切禮物,要從其中將至好的,就是分別為聖的,獻給耶和華為舉祭。

30 所以你要對利未人:你們從其中將至好的舉起,這就算為你們場上的糧,又如酒醡的酒。

31 你們和你們家屬隨處可以;這原是你們的賞賜,是酬你們在會幕裡辦事的勞。

32 你們從其中將至好的舉起,就不至因這物擔罪。你們不可褻瀆以色列人物,免得亡。

   

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属天的奥秘 # 7523

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7523. “在人身上和牲畜身上” 表内层和外层邪恶的产物. 这从 “人” 的含义清楚可知, “人” 是指对良善的情感, 在反面意义上是指对邪恶的欲望; “牲畜” 在含义上是一样的; 但录 “人和牲畜” 一同被提及时, “人” 表示内层情感或欲望, “牲畜” 表示外层情感或欲望 (参看7424节). 人所表示的内层良善或内层邪恶与意图或目的有关, 因为意图或目的是人的至内层, 或说在人的核心; 而 “牲畜” 所表示的外层良善或外层邪恶与思维和随之没有拦挡时的行为有关. “牲畜” 之所以表示外层良善或外层之物, 是因为就外在人或属世人而言, 人无非是一个牲畜, 因为他被赋予相似的欲望和乐趣, 也被赋予相似的食欲和感觉. “人” 之所以表示内层良善或内层之物, 是因为就内在人或属灵人而言, 人是一个人, 他在这内在层面上被赋予诸如属于天上天使的那种对良善与真理的情感, 还因为他通过这内在人或属灵人掌控他的属世人或动物人, 也就是 “牲畜”. “牲畜” 表示对良善的情感, 在反面意义上表示对邪恶的欲望 (参看45-46, 142-143, 246, 714-715, 719, 776, 2179-2180, 3218, 3519, 5198节).

这也是以下经文中 “人和牲畜” 的含义:

我的怒气和忿怒必倾在这地方, 倾在人和牲畜身上. (耶利米书 7:20)

又:

我必击打这城的居民, 连人带牲畜; 他们都必遭遇大瘟疫死亡. (耶利米书 21:6)

又:

使她的地荒凉, 无人居住, 连人带牲畜都四散逃走了. (耶利米书 50:3)

以西结书:

若有一地犯罪得罪我, 我必将人与牲畜从其中剪除. (以西结书 14:13, 19, 21)

又:

我必伸手攻击以东, 将人与牲畜从其中剪除, 使它变为荒凉. (以西结书 25:13)

西番雅书:

我必除灭人和牲畜, 除灭空中的鸟, 海里的鱼, 以及绊脚石和恶人; 我必将人从地面上剪除. (西番雅书 1:3)

在以下经文中, “人和牲畜” 表示内层和外层良善:

我用大能创造大地和人, 牲畜. (耶利米书 27:5)

耶利米书:

耶和华说, 看哪! 日子将到, 我要把人的种和牲畜的种, 播种在以色列家和犹大家. (耶利米书 31:27)

又:

这地是荒凉, 无人, 无牲畜. (耶利米书 32:43)

又:

但在这荒凉无人无居民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上. (耶利米书 33:10; 51:62)

诗篇:

你的公义好像神的山, 你的判断如同大深渊. 耶和华啊, 人和牲畜你都救护. (诗篇 36:6)

正因 “人和牲畜” 表示这类事物, 所以埃及人的头胎, 无论是人的还是牲畜的, 都死了 (出埃及记 12:29); 头生的归耶和华为圣, 无论是人的还是牲畜的 (民数记 18:15); 尼尼微王为遵行神圣的宗教仪式, 命令人与牲畜都当禁食, 还要披上麻布 (约拿书 3:7-8).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)