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民數記 14

Studie

   

1 當下,全會眾大聲喧嚷;那夜百姓都哭號。

2 以色列眾人向摩西亞倫發怨言;全會眾對他們:巴不得我們早埃及,或是在這曠野。

3 耶和華為甚麼把我們領到那,使我們倒在刀下呢?我們妻子和孩子必被擄掠。我們埃及去豈不麼?

4 眾人彼此我們不如立一個首領回埃及去罷!

5 摩西亞倫就俯伏在以色列會眾面前。

6 窺探的人中,嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服

7 以色列全會眾:我們所窺探、經過之是極美之

8 耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那,把我們;那原是流奶與蜜之

9 但你們不可背叛耶和華,也不要的居民;因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華我們同在,不要他們!

10 但全會眾:拿石頭打死他們二人。忽然,耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。

11 耶和華摩西:這百姓藐視我要到幾時呢?我在他們中間行了這一切神蹟,他們還不信我要到幾時呢?

12 我要用瘟疫擊殺他們,使他們不得承受那地,叫你的後裔成為國,比他們強勝。

13 摩西耶和華埃及人見這事;因為你曾施展大能,將這百姓從他們中間領上來。

14 埃及人要將這事傳給迦南居民;那民已經見你─耶和華是在這百姓中間;因為你面對面被人見,有你的彩停在他們以上。你日間在中,夜間在中,在他們前面行。

15 如今你若把這百姓殺了,如殺,那些見你名聲的列邦必議論

16 耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之,所以在曠野把他們殺了。

17 現在求主大顯能力,照你所說過的話

18 耶和華不輕易發怒,並有豐盛的慈愛,赦免罪孽和過犯;萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到、四代。

19 求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽,好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。

20 耶和華:我照著你的赦免了他們。

21 然我指著我的永生起誓,遍要被我的榮耀充滿。

22 這些人雖見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟,仍然試探我這次,不聽從我的話,

23 他們斷不得見我向他們的祖宗所起誓應許之。凡藐視我的,一個也不得見;

24 惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那;他的裔也必得那為業。

25 亞瑪力人和迦南人中,明天你們要回,從紅往曠野去。

26 耶和華摩西亞倫

27 這惡會眾向我發怨言,我忍耐他們要到幾時呢?以色列人向我所發的怨言,我都見了。

28 你們告訴他們,耶和華:我指著我的永生起誓,我必要照你們達到我耳中的話待你們。

29 你們的屍首必倒在這曠野,並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的,

30 必不得進我起誓應許叫你們住的那;惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。

31 但你們的婦人孩子,就是你們所、要被擄掠的,我必把他們領進去,他們就得知你們所厭棄的那

32 至於你們,你們的屍首必倒在這曠野;

33 你們的兒女必在曠野飄流四十年,擔當你們淫行的罪,直到你們的屍首在曠野消滅。

34 按你們窺探那四十日,一年頂一日,你們要擔當罪孽四十年,就知道我與你們疏遠了,

35 我─耶和華說過,我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾;他們必在這曠野消滅,在這裡亡。

36 摩西所打發、窺探那的人回來,報那的惡信,叫全會眾向摩西發怨言,

37 這些報惡信的人都遭瘟疫,耶和華面前。

38 其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。

39 摩西將這些告訴以色列眾人,他們就甚悲哀。

40 起來,上頂去,我們在這裡,我們有罪了;情願上耶和華所應許的地方去。

41 摩西:你們為何違背耶和華的命令呢?這事不能順利了。

42 不要上去;因為耶和華不在你們中間,恐怕你們被仇敵殺敗了。

43 亞瑪力人和迦南人都在你們面前,你們必倒在刀下;因你們退回不跟從耶和華,所以他必不與你們同在。

44 他們卻擅敢上頂去,然而耶和華的約櫃和摩西沒有出

45 於是亞瑪力人和在那上的迦南人都擊打他們,把他們殺退了,直到何珥瑪。

   

Komentář

 

好的

  
To Charity, by João Zeferino da Costa

圣经》中的 "善 "代表善,似乎比较循环,但从一般意义上讲,确实如此!

情况是这样的。主是爱本身,是智慧本身的形式和表现,神圣的爱和神圣的智慧流向我们,流向世界,流向《圣经》,源源不断,变化无穷。天主之爱产生了我们的爱、我们的情感、我们对善的欲望和我们能感受到的快乐;天主之智产生了事实、知识、智慧、理解和人类的智慧。而我们越是能使我们生命的这两个方面和谐,我们就能变得越是高尚--这又会使我们更快乐、更有用,最终成为更有天使气质的人。当然,我们越是远离,真理就越是变成虚假,爱就越是变成自爱。所以,这种向善的欲望和对真理的理解之间的舞蹈是人类生活的动力,《圣经》中几乎所有的东西都与它在精神层面上有关。

当某件事在圣经中被称为 "善 "的时候,一般是在描述最高的、最纯洁的爱的形式,无论讨论的是什么精神状态。这通常被简单地概括为 "善 "或 "慈爱"--这是一种关怀的状态,或对邻居的爱。

(Odkazy: 属天的奥秘2180, 3049, 3080, 5213, 5949, 6720, 6856, 10575, 10619; 详解启示录730 [29], 863 [15])