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馬太福音 5

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1 耶穌看見這許多的人,就上了,既已下,門徒到他跟前來,

2 他就開口教訓他們,

3 虛心的人有福了!因為國是他們的。

4 哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。

5 溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。

6 飢渴慕的人有福了!因為他們必得飽足。

7 憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。

8 清心的人有福了!因為他們必得見神。

9 使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。

10 受逼迫的人有福了!因為國是他們的。

11 人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!

12 應當歡喜快樂,因為你們在上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。

13 你們是世上的若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。

14 你們是世上的光。城造在山上是不能藏的。

15 人點,不放在斗底下,是放在燈臺上,就亮一家的人。

16 你們的光也當這樣在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在上的父。

17 莫想我要廢掉律法和先知。我不是要廢掉,乃是要成全。

18 我實在告訴你們,就是到地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。

19 所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣作,他在國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在國要稱為大的。

20 告訴你們,你們的若不勝於文士和法利賽人,斷不能進國。

21 你們見有吩咐古人的話,:不可殺人;又:凡殺人的難免受審判。

22 只是我告訴你們:凡(有古卷在凡字下加:無緣無故地)向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。

23 所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,

24 就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後禮物

25 你同告你的對頭還在上,就趕緊與他和息,恐怕他把你送給審判,審判交付衙役,你就下在監裡了。

26 我實在告訴你,若有一文錢沒有還清,你斷不能從那裡出來。

27 你們見有話:不可姦淫。

28 只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯姦淫了。

29 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉,寧可失去百中的一,不叫全身丟在地獄裡。

30 若是右手叫你跌倒,就砍下來丟掉,寧可失去百中的一,不叫全身下入地獄。

31 又有話:人若休妻,就當給他休書。

32 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫他作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。

33 你們又見有吩咐古人的話,:不可背誓,所起的誓總要向主謹守。

34 只是我告訴你們,甚麼誓都不可起。不可指著起誓,因為是神的座位;

35 不可指著地起誓,因為地是他的腳凳;也不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城;

36 又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。

37 你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。

38 你們見有話:以眼還眼,以牙還牙。

39 只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也過來由他打;

40 有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去;

41 有人強逼你走一里路,你就同他走二里;

42 有求你的,就給他;有向你貸的,不可推辭。

43 你們見有話:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。

44 只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告

45 這樣就可以作你們父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給人,也給不的人。

46 你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行麼?

47 你們若單請你弟兄的安,比人有甚麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行麼?

48 所以,你們要完全,像你們的父完全一樣。

   

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揭秘启示录 # 474

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474.启示录 10:5, 6.“我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来, 指着那直活到永永远远的, 起誓说”表主指着自己宣誓和证明. “那踏海踏地的天使”表示主(470节) ; “向天举手”表示宣誓“不再有时日了”(第6节) ; “起誓说”表示证明“在第七位天使发声的日子, 神的奥秘就成全了”(第7节) ; “活到永永远远的”表示主自己, 如前所述(启示录 1:18; 4:9, 10; 5:14; 但以理书 4:34). 稍后会看到, 主指着自己证明. 综上所述, 明显可知“我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来, 指着那直活到永永远远的起誓说”这句话表示主指着自己宣誓和证明.

耶和华指着自己宣誓, 也就是证明. 这一点从以下经文明显看出来:

我指着自己起誓, 我口所出的话并不返回. (以赛亚书 45:23)

我指着自己起誓, 这宫殿必变为荒场. (耶利米书 22:5)

耶和华指着自己的灵魂起誓. (耶利米书 51:14; 阿摩司书 6:8)

耶和华指着自己的圣洁起誓. (阿摩司书 4:2)

耶和华指着自己的右手和祂大力的膀臂起誓. (以赛亚书 62:8)

看哪, 我指着我的大名起誓. (耶利米书 44:26)

耶和华, 也就是主, “指着自己起誓”表示神性真理来证明, 因为主就是神性真理本身, 因而通过并凭它自己来证明. 除此以外, “耶和华起誓”还可见于其它地方(以赛亚书 14:24; 54:9; 诗篇 89:3, 35; 95:11; 110:4; 132:11). 经上之所以说“耶和华起誓”, 是因为建在以色列人当中的教会是一个代表性教会, 主与该教会的结合因此以一个约来代表, 就是诸如两个对着契约发誓的人之间所立的那种约; 因此, 誓言就是这个约的一部分, 故经上说“耶和华起誓”; 然而这句话的意思并不是说祂真的起誓了, 而是说神性真理证明它.

一个誓言就是一个约的一部分, 这一点从以下经文明显看出来:

我向你起了誓, 立了约, 你就成了我的. (以西结书 16:8)

记念他的圣约, 就是他所起的誓. (路加福音 1:72-73; 诗篇 105:9; 耶利米书 11:5; 32:22; 申命记 1:34; 10:11; 11:9, 21; 26:3, 15; 31:20; 34:4)

由于约是主与教会, 并教会与主相互结合的代表, 还由于誓言是这约的一部分, 人要通过, 因而也凭其中的真理起誓, 故以色列人被允许指着耶和华起誓, 因而指着神性真理起誓(出埃及记 20:7; 利未记 19:12; 申命记 6:13; 10:20; 以赛亚书 48:1; 65:16; 耶利米书 4:2; 撒迦利亚书 5:4) ; 不过, 当教会的代表被废除后, 立约的誓言也随之被主废除了(马太福音 5:33-37; 23:16-22).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)