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耶利米哀歌 2

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1 主何竟發怒,使黑雲遮蔽錫安城!他將以色列的華美從扔在上;在他發怒的日子並不記念自己的腳凳

2 雅各一切的住處,並不顧惜。他發怒傾覆猶大民的保障,使這保障坍倒在;他辱沒這國和其中的首領。

3 他發烈怒,把以色列的角全然砍斷,在仇敵面前收回右手。他像焰四圍吞滅,將雅各燒毀。

4 他張好像仇敵;他站著舉起右手,如同敵人將悅人眼目的,盡行殺戮。在錫安百姓的帳棚上倒出他的忿怒,像一樣。

5 主如仇敵以色列和錫安的一切宮殿,拆毀百姓的保障;在猶大民中加增悲傷哭號。

6 他強取自己的帳幕,好像是園中的窩棚,毀壞他的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記,又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。

7 耶和華丟棄自己的祭壇,憎惡自己的聖所,將宮殿的牆垣交付仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷,像在聖會之日一樣。

8 耶和華定意拆毀錫安的城牆;他拉了準繩,不將收回,定要毀滅。他使外郭和城牆都悲哀,一同衰敗。

9 錫安的都陷入內;將她的閂毀壞,折斷。她的君王和首領落在沒有律法的列國中;她的先知不得見耶和華的異象

10 錫安城的長老上默默無聲;他們揚起塵土落在上,腰束麻布耶路撒冷處女

11 我眼中流淚,以致失明,我的心腸擾亂,膽塗,都因我眾民遭毀滅,又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。

12 那時,他們在城內街上發昏,好像受傷的,在母親的裡,將要喪命;對母親:穀、酒在哪裡呢?

13 耶路撒冷的民哪,我可用甚麼向你證明呢?我可用甚麼與你相比呢?錫安的民哪,我可拿甚麼和你比較,好安慰你呢?因為你的裂口,誰能醫治你呢?

14 你的先知為你見虛假和愚昧的異象,並沒有顯露你的罪孽,使你被擄的歸回;卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。

15 凡過的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑,搖:難道人所稱為全美的,稱為全所喜悅的,就是這城嗎?

16 你的仇敵都向你大大張;他們嗤笑,又切齒:我們滅她。這真是我們所盼望的日子臨到了!我們親眼見了!

17 耶和華成就了他所定的,應驗了他古時所命定的。他傾覆了,並不顧惜,使你的仇敵向你誇耀;使你敵人的角也被高舉。

18 錫安民的哀求主。錫安的城牆啊,願你淚如,晝夜不息;願你眼中的瞳人淚不止。

19 夜間,每逢交更的時候要起來呼喊,在主面前傾。你的孩童在各市口上受餓發昏;你要為他們的性命向主舉手禱告。

20 耶和華啊,求你觀!見你向誰這樣行?婦人豈可自己所生育手裡所搖弄的嬰孩嗎?祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎?

21 少年人和老年人都在街上躺臥;我的處女和壯丁都倒在刀下;你發怒的日子殺死他們。你殺了,並不顧惜。

22 你招聚四圍驚嚇我的,像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子,無人逃脫,無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩,仇敵都殺淨了。

   

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詩篇 35:21

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21 他們大大張攻擊我,:阿哈,阿哈,我們的眼已經見了!

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属天的奥秘 # 9872

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9872. “是水苍玉, 红玛瑙, 碧玉” 表对真理的属灵之爱, 更高的事物终止于其中. 这从这些石头的含义清楚可知, 它们的含义就源于它们的颜色; 因为这一行所有石头的颜色都接近略带蓝色的一种亮白. 水苍玉表示对真理的属灵之爱, 这一点从圣言中提到它的经文明显看出来, 如以西结书:

看哪, 基路伯旁边有四个轮子, 轮子的形状好像水苍玉石.(以西结书 1:16; 10:9)

“基路伯的轮子” 与人的手臂, 脚所表相同, 即表示行动和前行的能力, 这能力属于源于良善的真理 (参看8215节). 这解释了为何这些轮子的形状就像水苍玉石, 因为 “水苍玉” 表示源于属灵良善的真理, 这真理拥有能力.

但以理书:

举目观看, 看哪, 有一人身穿细麻衣, 腰束乌法精金带. 他身体如水苍玉, 脸面如闪电的形状, 眼目如火把.(但以理书 10:5, 6)

“身穿细麻衣的人” 是一位天上的天使;

“细麻衣” 表示给良善作衣服的真理 (参看7601节);

“腰” 表示婚姻之爱, 这爱属于良善和真理 (3021, 4280, 5050-5062节). 这就是为何经上说这个人 “腰束乌法精金带”, 因为 “金” 表示爱之良善 (113, 1551, 1552, 5658, 9490, 9510节). 但 “身体” 因着它的对应关系而表示属天之爱的良善, 以及属灵之爱的良善 (参看6135节); 而身体的表面或外在表示源于这良善的真理; 这就是为何这位天使或这个人的身体看似水苍玉. 由此明显可知,

“水苍玉” 表示属灵之爱所渴慕的真理.

“红玛瑙”, 就是这一行的第二块石头, 表示源于爱的信之真理 (参看前面的说明,9476, 9841节).

“碧玉”, 就是这一行的第三块, 也是最后一块石头, 表示信之真理, 这一点从约翰所写的启示录明显看出来:

圣城耶路撒冷的光辉如同极贵的宝石, 好像碧玉石, 明如水晶.(启示录 21:11)

“圣耶路撒冷” 表示将要取代我们今天这个教会的教会; 它的 “光” 是指信之真理和由此产生的聪明 (参看9548, 9551, 9555, 9558, 9561, 9684节). 因此, 它 “好像碧玉石, 明如水晶”. 此外,

“水晶” 也表示源于良善的信之真理. 又:

圣耶路撒冷墙的构造是碧玉的, 城是精金的, 如同明净的玻璃.(启示录 21:18)

城墙被描述为 “碧玉”, 是因为 “墙” 表示保护教会的信之真理 (6419节); 由于 “墙” 具有这种含义, 故该章19节经文说, 其根基的第一块石头是碧玉的; 因为 “根基” 表示源于良善的信之真理 (9643节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)