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何西阿書 13

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1 從前以法蓮說話,人都戰兢,他在以色列中居處高位;但他在事奉巴力的事上犯罪就死了

2 現今他們罪上加罪,用子為自己鑄造偶像,就是照自己的聰明製造,都是匠人的工作。有人論,獻祭的人可以向犢親嘴。

3 因此,他們必如早晨霧,又如速散的甘,像場上的秕被狂風吹去,又像煙氣騰於窗外。

4 自從你出埃及以來,我就是耶和華─你的。在我以外,你不可認識別;除我以外並沒有救主

5 我曾在曠野乾旱之認識你。

6 這些民照我所賜的食物得了飽足;既得飽足就高傲,忘記了我。

7 因此,我向他們如獅子,又如伏在道旁。

8 我遇見他們必像丟崽子的母,撕裂他們的胸膛(或譯:膜)。在那裡,我必像母獅吞他們;野獸必撕裂他們。

9 以色列啊,你與我反對,就是反對幫助你的,自取敗壞。

10 你曾求我我立和首領。現在你的在哪裡呢?治理你的在哪裡呢?讓他在你所有的城中拯你罷!

11 我在怒氣中將王賜你,又在烈怒中將王廢去。

12 以法蓮孽包裹;他的罪惡收藏。

13 產婦的疼痛必臨到他身上;他是無智慧之子,到了產期不當遲延。

14 我必贖他們脫離陰間,贖他們脫離死亡。死亡啊,你的災害在哪裡呢?陰間哪,你的毀滅在哪裡呢?在我眼前絕無後悔之事。

15 他在弟兄中雖然茂盛,必有東,就是耶和華的從曠野上。他的泉源必乾;他的源頭必竭;仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。

16 撒瑪利亞必擔當自己的罪,因為悖逆他的。他必倒在刀下;嬰孩必被摔死;孕婦必被剖開。

   

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属天的奥秘 # 264

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264. 在圣经中, “怀孕生子” 当取其精义. 其中, “怀孕” 表思维和想像, “子” 表真理, 这从以下经文可知: “至于以法莲人, 他们的荣耀必如鸟飞去, 必不生产, 不怀胎, 不成孕. 纵然养大儿女, 我却必使他们丧子, 甚至不留一个. 我离弃他们, 他们就有祸了.” (何西阿书 9:11–12) 在此, “以法莲” 表觉性, 亦即对真理的领悟. “子” 表真理.

另有一处说到 “以法莲”, 亦即聪明人, 变成了愚昧人: “产妇的疼痛必临到他身上. 他是无智慧之子, 到了产期不当迟延.” (何西阿书 13:13)

又如: “西顿哪, 你当惭愧! 因为大海说, 就是海中的保障说, 我没有劬劳, 也没有生产, 没有养育男子, 也没有抚养童女. 这风声一传到埃及, 埃及人为推罗的风声, 极其疼痛.” (以赛亚书 23:4-5) 在此, “西顿” 表具有信仰认知却被知识破坏而变得 “不生育” 的人.

再如: “锡安未曾劬劳, 就生产, 未觉疼痛, 就生出儿子. 这样的事, 谁曾听见, 谁曾看见呢? 地岂能一日生产? 耶和华说, 我既使他临产, 岂不使他生产呢? 你的神说, 我既使他生产, 岂能使他闭胎不生呢?” (以赛亚书 66:7-9) 这是说重生, “子” 亦表信之真理.

良善和真理成孕, 受生于属天的婚姻, 故被主称为 “子”: “那撒好种的, 就是人子. 田地, 就是世界. 好种, 就是天堂之子.” (马太福音 13:37-38) 属于得救之信的良善与真理, 主称之为 “亚伯拉罕之子” (约翰福音 8:39). 因为 “种” 表信 (n. 255), 其所出之 “子” 自然就是属于信的良善与真理. 主也是一样, 他就是那 “种”, 故他自称为 “人子”, 亦即教会之信.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)