Bible

 

創世記 7

Studie

   

1 耶和華挪亞:你和你的全家都要進入方舟;因為在這世代中,我見你在我面前是人。

2 凡潔淨的畜類,你要帶母;不潔淨的畜類,你要帶一公一母;

3 空中的飛也要帶母,可以留種,活在全上;

4 因為再過,我要降四十晝夜,把我所造的各種活物都從上除滅。

5 挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。

6 洪水氾濫在上的時候,挪亞整歲。

7 挪亞就同他的妻和兒子兒婦都進入方舟,躲避洪水。

8 潔淨的畜類和不潔淨的畜類,飛並地上一切的昆蟲,

9 是一對一對的,有公有母,到挪亞那裡進入方舟,正如所吩咐挪亞的。

10 過了那洪水氾濫在上。

11 當挪亞歲,二十七日那一天,大淵的泉源都裂開了上的窗戶也敞開了

12 四十晝夜降大雨在上。

13 正當那日,挪亞和他個兒子、含、雅弗,並挪亞的妻子個兒婦,都進入方舟。

14 他們和百,各從其類,一切牲畜,各從其類,爬在上的昆蟲,各從其類,一切禽,各從其類,都進入方舟。

15 凡有血、有氣息的活物,一對一對地到挪亞那裡,進入方舟。

16 凡有血進入方舟的,都是有公有母,正如所吩咐挪亞的。耶和華就把他在方舟裡頭。

17 洪水氾濫在四十,水往上長,把方舟從上漂起。

18 水勢浩大,在上大大往上長,方舟在水面上漂來漂去。

19 水勢在上極其浩大,都淹沒了。

20 勢比高過十五肘,嶺都淹沒了。

21 凡在上有血動物,就是飛牲畜、走,和爬在上的昆蟲,以及所有的人,都死了。

22 凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了

23 上各類的活物,連人帶牲畜、昆蟲,以及空中的飛,都從上除滅了,只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。

24 水勢浩大,在上共一五十

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 801

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

801. 对大洪水前的这些人的描述表明了上古之人所采用的风格的性质, 因而表明了预言风格的性质. 此处直到本章末尾都在描述这些人. 本节描述了他们的信念, 接下来的23节描述了他们的欲望, 也就是说先描述了其觉知之物的状态, 之后描述了其意愿之物的状态. 尽管他们里面没有正确的觉知和意愿之物, 但他们里面的事物, 也就是这些事物的反面, 必须仍被称为觉知和意愿之物. 虚假的信念绝非觉知之物, 但必须这样称呼, 因为它们是思维和推理之物. 这同样适用于绝非意愿之物的欲望. 就象我说的, 首先描述的是这些人的虚假信念, 之后描述的是他们的欲望. 这就是为何接下来的23节重复的原因, 只是21节所提及之物的顺序有所不同.

这也是预言的风格, 原因在于, 人有两种生命 (觉知和意愿), 第一种属于觉知之物, 第二种属于意愿之物, 它们截然不同, 彼此分离. 人是由这二者构成的, 尽管如今它们在人内的是分离的, 但它们仍是一个流入另一个, 并且绝大部分结合起来. 可以用很多方式来证实和说明它们结合起来, 以及如何结合的事实. 因此, 由于人是这两部分构成的, 即觉知和意愿, 并且一个流入另一个, 故当描述人时, 圣言就分别描述每个部分, 这是重复的原因, 否则这种描述是有问题的. 一切其它事物, 如同这里的意愿和觉知, 也是如此. 正是它们的主体使得事物恰如它们所是的样子. 它们是其主体的产物, 因此是这些主体的属性. 从其主体, 即从其实体分离之物什么都不是. 这就是为何圣言描述某个事物时, 会描述这两个方面的原因. 只有这样, 对每个事物的描述才能全面.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)