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創世記 48

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1 這事以,有人告訴約瑟:你的父親病了。他就帶著兩個兒子瑪拿西以法蓮同去。

2 有人告訴雅各:請看,你兒子約瑟到你這裡來了以色列就勉強在床上

3 雅各對約瑟全能的神曾在迦南的路斯向我顯現,賜福與我,

4 對我:我必使你生養眾多,成為多民,又要把這你的裔,永遠為業。

5 未到埃及見你之先,你在埃及所生的以法蓮瑪拿西這兩個兒子是我的,正如流便和西緬是我的一樣。

6 你在他們以所生的就是你的,他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。

7 至於我,我從巴旦的時候,拉結在我眼前,在迦南上,離以法他還有一段程,我就把他葬在以法他上〈以法他就是伯利恆〉。

8 以色列見約瑟的兩個兒子,就:這是誰?

9 約瑟對他父親:這是在這裡賜我的兒子。以色列:請你領他們到我跟前,我要他們祝福

10 以色列年紀老邁,眼睛昏花,不能見。約瑟領他們到他跟前,他就和他們親嘴,抱著他們。

11 以色列對約瑟:我想不到得見你的面,不料,又使我得見你的兒子。

12 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來,自己就臉伏於下拜。

13 隨後,約瑟又拉著他們兩個,以法蓮在他的右手裡,對著以色列的左手,瑪拿西在他的左手裡,對著以色列的右手,領他們到以色列的跟前。

14 以色列伸出來,按在以法蓮上〈以法蓮乃是次子〉,又剪搭過左來,按在瑪拿西上〈瑪拿西原是長子〉。

15 他就給約瑟祝福:願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的,就是一生牧養我直到今日的

16 贖我脫離一切患難的那使者,賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。

17 約瑟見他父親把右按在以法蓮上,就不喜悅,便提起他父親,要從以法蓮上挪到瑪拿西上。

18 約瑟對他父親:我父,不是這樣。這本是長子,求你把右手按在他的上。

19 父親不從,:我知道,我兒,我知道。他也必成為一族,也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大;他兄弟的後裔要成為多族。

20 當日就給他們祝福以色列人要指著你們祝福:願使你如以法蓮瑪拿西一樣。於是立以法蓮瑪拿西以上。

21 以色列又對約瑟:我要死了,但必與你們同在,領你們回到你們列祖之

22 並且我從前用用刀從亞摩利人下奪的那塊地,我都賜你,使你比眾弟兄多得分。

   

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属天的奥秘 # 6247

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6247. “以法他就是伯利恒” 表取而代之的是一种对真理与良善的新情感的状态。这从 “伯利恒” 的含义清楚可知, “伯利恒” 是指处于一种新状态的属天层的属灵层 (参看4594节), 因而是指一种对真理与良善的新情感的状态。因为属天层的属灵层是良善之真理, 因而是对源于良善的真理之情感。有必要说一说本节在内义上的内容是怎么回事。所论述的主题是弃绝之前对真理的情感, 接受一种新的情感。当人正在重生时, 之前对真理的情感存在; 但一旦他已经重生, 后一种情感, 即一种新的情感存在。在前一种状态下, 此人拥有对真理的情感, 因为他想变得聪明; 但在后一种状态下, 他想变得智慧; 或也可说, 在前一种状态下, 他出于教义而拥有对真理的一种情感; 但在后一种状态下, 他出于生活而拥有对真理的一种情感。当出于教义时, 他从真理看良善; 但当出于生活时, 他从良善看真理。因此, 后一种状态是前一种状态的反转。由于这个原因, 当人正在重生时, 前一种状态被弃绝, 后一种状态, 即一种新状态被接受。此外, 相对于后一种新状态, 前一种状态是不洁的; 因为当一个人出于教义为了变得聪明而拥有对真理的一种情感时, 他同时也被名声和荣耀所感染。这种情感不可避免地存在于前一种状态, 它的存在也是被准许的, 以便它能进入下一个状态, 因为人就具有这种性质。但当他出于生活而对真理拥有一种情感时, 就会弃绝作为他目的的荣耀和名声, 转而接受生活的良善, 也就是对邻之仁。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)