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創世記 47

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1 約瑟進去告訴法老:我的父親和我的弟兄帶著羊群牛群,並一切所有的,從迦南來了,如今在歌珊

2 約瑟從他弟兄中挑出五個人來,引他們去見法老

3 法老問約瑟的弟兄:你們以可事為業?他們對法老:你僕人是牧的,連我們的祖宗也是牧的。

4 他們又對法老迦南的饑荒甚大,僕人的羊群沒有吃,所以我們到這寄居。現在求你容僕人歌珊

5 法老對約瑟:你父親和你弟兄到你這裡來了

6 埃及都在你面前,只管叫你父親和你弟兄在國中最好的;他們可以歌珊。你若知道他們中間有甚麼能人,就派他們看管我的牲畜。

7 約瑟領他父親雅各進到法老面前,雅各就給法老祝福

8 法老雅各:你平生的年日是多少呢?

9 雅各法老:我寄居在世的年日是一三十歲,我平生的年日又少又苦,不及我列祖早在世寄居的年日。

10 雅各又給法老祝福,就從法老面前出去了。

11 約瑟遵著法老的命,把埃及國最好的,就是蘭塞境內的父親和弟兄居住,作為產業。

12 約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄,並他父親全家的眷屬,都是照各家的人奉養他們。

13 饑荒甚大,全都絕了糧,甚至埃及迦南的人因那饑荒的緣故都餓昏了。

14 約瑟收聚了埃及迦南所有的子,就是眾人糴糧的子,約瑟就把那法老的宮裡。

15 埃及迦南子都花盡了,埃及眾人都見約瑟,我們子都用盡了,求你給我們糧食,我們為甚麼在你面前呢?

16 約瑟:若是子用盡了,可以把你們的牲畜我,我就為你們的牲畜你們糧食。

17 於是他們把牲畜趕到約瑟那裡,約瑟就拿糧食換了他們的;那一年因換他們一切的牲畜,就用糧食養活他們。

18 那一年過去,第二年他們又見約瑟,:我們不瞞我,我們的子都花盡了,牲畜也都歸了我。我們在我眼前,除了我們的身體和田地之外,一無所剩。

19 你何忍見我們地荒呢?求你用糧食買我們我們的地,我們我們的地就要法老效力。又求你我們種子,使我們得以存活,不至亡,地土也不至荒涼。

20 於是,約瑟為法老買了埃及所有的埃及人因被饑荒所迫,各都了自己的田;那就都歸了法老

21 至於百姓,約瑟叫他們,從埃及這邊直到埃及那邊,都各歸各城。

22 惟有祭司的地,約瑟沒有買,因為祭司有從法老所得的常俸。他們法老的常俸,所以他們不自己的地。

23 約瑟對百姓:我今日為法老買了你們和你們的地,看哪,這裡有種子給你們,你們可以種地。

24 後來打糧食的時候,你們要把五分之一納法老分可以歸你們做地裡的種子,也做你們和你們家口孩童的食物。

25 他們:你我們的性命。但願我們在我眼前蒙恩,我們就作法老的僕人

26 於是約瑟為埃及地定下常例,直到今日:法老必得五分之一,惟獨祭司的地不歸法老

27 以色列人埃及歌珊。他們在那裡置了產業,並且生育甚多。

28 雅各住在埃及十七年,雅各平生的年日是一十七歲。

29 以色列的期臨近了,他就了他兒子約瑟來,:我若在你眼前蒙恩,請你把放在我大腿,用慈愛和誠實待我,請你不要將我葬在埃及

30 我與我祖我父同睡的時候,你要將我帶出埃及,葬在他們所葬的地方。約瑟:我必遵著你的命而行。

31 雅各:你要向我起誓。約瑟就向他起了誓,於是以色列上(或作扶著杖)敬拜神。

   

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属天的奥秘 # 6138

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6138. “我们和我们的土地作法老的奴仆, 就可以存活” 表完全顺服。这从 “我们和我们的土地”, 以及 “奴仆” 的含义清楚可知: “我们和我们的土地” 是指良善与真理的容器, 如刚才所述 (6135-6137节); “奴仆” 是指没有人自己的自由 (参看5760, 5763节), 因而是指完全顺服。容器是指人的形式本身。因为人无非是接受来自主的生命的形式; 然而, 这些形式因着人们的遗传和自己的实际生活或行为而具有这样的性质: 他们拒绝接受来自主的属灵生命。不过, 一旦这些容器被完全抛弃, 以致它们不再有任何人自己的自由, 就会有完全的顺服。一个正在重生的人通过反复荒凉和维持的经历最终被带入这个地步: 他不再想成为他自己的人, 而是想成为主的。一旦成了主的, 他便进入一种状态, 这种状态具有这样的性质: 只剩下他自己时, 他就会感到沮丧和焦虑。但是, 当他被带出这种状态时, 就会回到他的幸福和快乐中, 回到所有天使都经历的那种状态中。

主渴望人人都完全顺服, 好使他幸福、快乐。也就是说, 主不希望他部分是他自己的, 部分是主的, 因为那样的话, 就会有两个主人, 而一个人不能同时事奉两个主 (马太福音 6:24)。主在马太福音中的话也表示完全顺服:

爱父亲或母亲过于爱我的, 不配是我的; 爱儿子或女儿过于爱我的, 不配是我的。(马太福音 10:37)

此处 “父亲和母亲” 表示总体上那些因着遗传而为人自己的事物, “儿子和女儿” 表示那些因着实际的生活或行为而为人自己的事物。在约翰福音中, “性命”soul, 即灵魂)表示人自己的东西:

爱惜自己性命的, 就失丧性命; 在这世上恨恶自己性命的, 就要保守性命到永生。若有人服事我, 就当跟从我; 我在哪里, 我的仆人也要在那里。(约翰福音 12:25, 26)

主在马太福音中的话也表示完全的顺服:

又有一个门徒说, 主啊, 容我先回去埋葬我的父亲。耶稣对他说, 任凭死人埋葬他们的死人, 你跟从我吧! (马太福音 8:21, 22)

顺服必须是完全的, 这一点从教会的第一条诫命很明显地看出来:

你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。这是第一条诫命。(马可福音 12:30)

因此, 由于对主的爱并非来自人, 而是来自主自己, 所以尽心、尽性、尽意、尽力, 也就是接受者, 必是主的; 因而它们必完全顺服于祂。这就是此处 “我们和我们的土地作法老的奴仆, 就可以存活” 所表示的顺服; 因为 “法老” 代表总体的属世层, 这属世层受内在属天层的掌控, 在至高意义上受 “约瑟” 在至高意义上所表示的主的掌控。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)