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創世記 38

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1 那時,猶大離開他弟兄去,到一個亞杜蘭名叫希拉的家裡去。

2 猶大在那裡見一個迦南名叫書亞的女兒,就娶他為妻,與他同房,

3 他就懷孕生了兒子,猶大給他起名珥。

4 他又懷孕生了兒子,母親給他起名俄南。

5 他復又生了兒子,給他起名示拉。他生示拉的時候,猶大正在基悉。

6 猶大長子珥娶妻,名叫他瑪。

7 猶大長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。

8 猶大對俄南:你當與你哥哥妻子同房,向他盡你為弟的本分,為你哥哥生子立後。

9 俄南知道生子不歸自己,所以同房的時候便遺在,免得哥哥留後。

10 俄南所做的在耶和華眼中看為惡,耶和華也就叫他死了

11 猶大心裡:恐怕示拉也,像他兩個哥哥一樣,就對他兒婦他瑪:你去,在你父親裡守寡,等我兒子示拉長大。他瑪就回去,在他父親裡。

12 過了許久,猶大妻子書亞的女兒死了猶大得了安慰,就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去,到他剪毛的人那裡。

13 有人告訴他瑪說:你的公公上亭拿剪毛去了。

14 他瑪見示拉已經長大,還沒有娶他為妻,就脫了他作寡婦的衣裳,用帕子蒙著臉,又遮住身體,在亭拿上的伊拿印城口。

15 猶大見他,以為是妓女,因為他蒙著臉。

16 猶大就到他那裡去,罷!讓我與你同寢。他原不知道是他的兒婦。他瑪:你要與我同寢,把甚麼我呢?

17 猶大:我從羊群裡取一隻山羊羔,打發人送來你。他瑪:在未送以先,你願意我一個當頭麼?

18 :我你甚麼當頭呢?他瑪:你的印、你的帶子,和你裡的杖。猶大就了他,與他同寢,他就從猶大懷了孕。

19 他瑪起來走了,除去帕子,仍舊穿上作寡婦的衣裳。

20 猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去,要從那女人裡取回當頭來,卻不著他,

21 就問那地方的人:伊拿印旁的妓女在那裡?他們:這裡並沒有妓女。

22 他回去見猶大:我沒有著他,並且那地方的人:這裡沒有妓女。

23 猶大:我把這山羊羔送去了,你竟不著他。任憑他拿去罷,免得我們被羞辱。

24 約過了,有人告訴猶大:你的兒婦他瑪作了妓女,且因行淫有了身孕。猶大:拉出他來,把他燒了!

25 他瑪被拉出來的時候便打發去見他公公,對他:這些東西是誰的,我就是從誰懷的孕。請你認一認,這印和帶子並杖都是誰的?

26 猶大承認:他比我更有,因為我沒有將他我的兒子示拉。從此猶大不再與他同寢了。

27 他瑪將要生產,不料他腹裡是一對雙生。

28 到生產的時候,一個孩子伸出一隻來;收生婆拿紅線拴在他上,說:這是頭生的。

29 隨後這孩子把收回去,他哥哥生出來了;收生婆:你為甚麼搶著來呢?因此給他起名法勒斯。

30 後來,他兄弟上有紅線的也生出來,就給他起名謝拉。

   

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属天的奥秘 # 4850

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4850. “过了许多日子” 表状态的变化. 这从 “许多日子” 的含义清楚可知, “许多日子” 是指状态的变化; 因为 “日子” 或 “时间” 在内义上是指状态 (参看23, 487, 488, 893, 2788, 3462, 3785节), 当论及天数或时间时, “许多” 是指经历变化. 所表示的是状态的变化, 这一事实也可从接下来的细节明显看出来. 经上之所以说 “许多”, 是因为状态的变化涉及真理方面的, “许多 (或增多)” 便论及真理 (参看43, 55, 913, 983, 2846, 2847节). 由于状态和状态的变化经常被提及, 然而很少有人知道何为状态或状态的变化, 所以最好解释一下. 时间和时间的流逝, 或空间和空间的扩展无法与人的内层, 也就是他的情感和由此而来的思维联系在一起; 因为这些内层既不在时间之内, 也不在空间之内 (尽管在世上的感官看来, 它们似乎在时空之内), 而是在对应于时间和空间的内层事物之内. 我们只能把与它们相对应的这些内层事物称为状态, 因为找不到其它词来描述与时间和空间相对应的事物. 当人的心智或内心里的情感和由此而来的思维经历变化时, 如当悲伤变为欢乐, 或欢乐又变为悲伤, 或不虔诚变为敬虔或虔诚等等时, 就说内层的状态发生变化. 这些变化被称为状态的变化, 可归因于情感, 并且只要思维由情感主导, 也可归因于思维. 但思维状态的变化在情感的变化中, 就像细节在总体中, 并且相对来说是变化.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)