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創世記 37

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1 雅各迦南,就是他父親寄居的

2 雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧。他是個童子,與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親

3 以色列原來約瑟過於他的眾子,因為約瑟是他年老生的;他給約瑟做了一件彩衣。

4 約瑟的哥哥們見父親約瑟過於他們,就恨約瑟,不與他和睦的話。

5 約瑟做了一夢,告訴他哥哥們,他們就越發恨他。

6 約瑟對他們:請我所做的夢:

7 我們在田裡捆禾稼,我的捆起來站著,你們的捆來圍著我的捆下拜。

8 他的哥哥們回答:難道你真要作我們的王麼?難道你真要管轄我們麼?他們就因為他的夢和他的越發恨他。

9 後來他又做了一夢,也告訴他的哥哥:看哪,我又做了一夢,夢見太陽月亮,與十一個向我下拜。

10 約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們,他父親就責備他:你做的這是甚麼夢!難道我和你母親、你弟兄果然要俯伏在,向你下拜麼?

11 哥哥們都嫉妒他,他父親卻把這存在心裡。

12 約瑟的哥哥們往示劍去放他們父親

13 以色列對約瑟:你哥哥們不是在示劍放羊麼?你來,我要打發你往他們那裡去。約瑟:我在這裡。

14 以色列:你去哥哥們平安不平安,平安不平安,就回來報信給我;於是打發他出希伯崙,他就往示劍去了。

15 遇見他在田野走迷了路,就問他:你甚麼?

16 :我找我的哥哥們,求你告訴我,他們在何處放羊。

17 :他們已經走了,我見他們要往多坍去。約瑟就去追趕他哥哥們,遇見他們在多坍。

18 他們遠遠地見他,趁他還沒有走到跟前,大家就同謀要害死他,

19 彼此:你看!那做夢的來了

20 來罷!我們將他殺了,丟在裡,就有惡獸把他吃了我們他的夢將來怎麼樣。

21 流便見了,要救他脫離他們的我們不可害他的性命;

22 :不可流他的血,可以把他丟在這野地的裡,不可下害他。流便的意思是要救他脫離他們的,把他歸還他的父親

23 約瑟到了他哥哥們那裡,他們就剝了他的外衣,就是他穿的那件彩衣,

24 把他丟在裡;那是空的,裡頭沒有

25 他們飯,舉目觀,見有一夥米甸的以實瑪利人從基列,用駱駝馱著香料、乳香、沒藥,要埃及去。

26 猶大對眾弟兄我們我們兄弟,藏了他的血有甚麼益處呢?

27 我們不如將他以實瑪利人,不可下害他;因為他是我們兄弟我們的骨。眾弟兄就從了他。

28 有些米甸的商人從那裡經過,哥哥們就把約瑟從裡拉上來,講定二十舍客勒子,把約瑟以實瑪利人。他們就把約瑟埃及去了。

29 流便回到邊,見約瑟不在裡,就撕裂衣服

30 回到兄弟們那裡,:童子沒有了。我往那裡去才好呢?

31 他們宰了一隻公山羊,把約瑟的那件彩衣染了血,

32 打發人送到他們的父親那裡,:我們撿了這個;請認一認是你兒子的外衣不是?

33 他認得,就:這是我兒子的外衣。有惡獸把他吃了,約瑟被撕碎了!撕碎了!

34 雅各便撕裂衣服,腰間圍上麻布,為他兒子悲哀了多日。

35 他的兒女都起來安慰他,他卻不肯受安慰:我必悲哀著陰間,到我兒子那裡。約瑟的父親就為他哀哭。

36 米甸人帶約瑟到埃及,把他法老的內臣─護衛長波提乏。

   

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属天的奥秘 # 4760

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4760. “他们就把约瑟带到埃及去了” 表请教记忆知识. 这从 “埃及” 的含义清楚可知, “埃及” 是指记忆知识 (参看1164-1165, 1186, 1462节); 当神性真理被带到这些知识那里时, 它就要请教它们; 因为如前所示, “约瑟” 代表神性真理. 有必要简要描述一下何谓向记忆知识请教关于神性真理的事. 向记忆知识请教关于神性真理的事, 就是从记忆知识来看它是否如此. 不过, 那些对真理就是真理持肯定态度的人以一种方式如此行, 因为他们在请教记忆知识时, 会用它们确认真理, 因而强化他们的信仰; 而那些持否定态度的人则以另一种方式如此行, 因为他们在请教记忆知识时, 更容易陷入虚假; 事实上, 否定态度在这些人里面占据主导地位, 而肯定态度在前者里面占据主导地位. 此外, 这些差异取决于各人的理解力. 那些没有较高的洞察力, 也就是内在洞察力的人若请教记忆知识, 就看不见对自己里面的真理的确认, 因而被记忆知识带入否定态度; 但那些拥有较高的洞察力, 也就是内在洞察力的人则看见确认, 即便不是以其它方式看见, 也会通过对应看见.

以这一真理为例: 人死后仍活着. 那些对这个真理持否定态度的人请教记忆知识时, 会用无数观念来确认反面, 如动物也有生命, 拥有感官知觉和活动, 和人没什么两样, 甚至在许多方面比人更完美; 人所拥有的超越动物的思维是他逐渐获得的某种东西, 因为他要花更长时间才能成熟; 人就是具有这种天赋的动物; 此外还有上千个其它观念. 由此明显可知, 那些持否定态度的人若请教记忆知识, 更容易陷入虚假, 以致最后他们不相信关于永生的任何事.

但那些对人死后仍活着这一真理持肯定态度的人请教记忆知识时, 会用它们来确认, 并且通过无数观念来确认. 因为他们发现, 自然界的一切事物都在人之下; 动物出于本能行动, 而人出于理性行动; 动物只能向下看, 而人能向上看, 并能运用思维理解灵界的事物, 以及被它们感染, 甚至通过爱与神自己联结, 由此将来自神性的生命变成他自己的; 这是为了叫他能被引领并提升到祂那里, 所以他需要花更长时间才能成熟. 此外, 他在属于自然界的其它一切事物中看到确认, 最终在整个自然界中看到天国的代表.

有学问的人比简单人更不相信死后的生活, 一般来说, 他们看神性真理不如简单人那么清晰, 这是一个众所周知的常见事实. 原因在于, 他们带着否定态度请教记忆知识, 而他们所拥有的记忆知识远比其他人丰富得多, 他们由此在自己里面摧毁了从更高或更内在位置所获得的洞察力. 一旦这种洞察力被摧毁, 他们就再也不能在天堂之光中看见任何事物, 只能在尘世之光中观看; 因为记忆知识存在于尘世之光, 这些知识若不被天堂之光光照, 就会带来黑暗, 无论这黑暗在他们看来何等不同. 因此, 信主的是简单人, 而不是文士和法利赛人, 而后者都是犹太民族中有学问的人, 这一点从约翰福音中的这些话明显看出来:

众人听见这话, 有的说, 这真是那先知. 有的说, 这是基督. 法利赛人就回答他们说, 官长或是法利赛人岂有信他的? (约翰福音 7:40-41, 47-48)

路加福音:

耶稣说, 父啊, 天地的主, 我感谢你! 因为你将这些事向聪明通达人就藏起来, 向婴孩就显出来. (路加福音 10:21)

“婴孩” 表示简单人. 还有马太福音:

所以我用比喻对他们讲, 是因他们看也看不见, 听也听不见, 也不明白. (马太福音 13:13)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)