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創世記 35

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1 雅各起來!上伯特利去,在那裡;要在那裡築一座,就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。

2 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人:你們要除掉你們中間的外邦,也要自潔,更換衣裳。

3 我們起來,上伯特利去,在那裡我要築一座給神,就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的上保佑我的那位。

4 他們就把外邦人的像和他們耳朵上的環子交雅各雅各都藏在示劍那裡的橡樹

5 他們便起行前往。使那周圍城邑的人都甚驚懼,就不追趕雅各的眾子了。

6 於是雅各和一切與他同在的人到了迦南的路斯,就是伯特利

7 他在那裡築了一座,就給那地方起名伊勒伯特利(就是伯特利之的意思);因為他逃避他哥哥的時候,在那裡向他顯現。

8 利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利邊橡樹底;那棵樹名亞倫巴古。

9 雅各從巴旦亞蘭回又向他顯現,賜福與他,

10 且對他:你的名原是雅各,從今以後不要再雅各,要以色列。這樣,他就改名以色列

11 又對他:我是全能的;你要生養眾多,將來有一族和多國的民從你而生,又有君從你而出。

12 我所賜亞伯拉罕以撒的,我要賜你與你的裔。

13 就從那與雅各說話地方升上去了。

14 雅各便在那裡立了一根柱,在柱子上奠酒,澆

15 雅各就給那地方起名伯特利

16 他們從伯特利起行,離以法他還有一段程,拉結臨產甚是艱難。

17 正在艱難的時候,收生婆對他:不要,你又要得一個兒子了。

18 他將近於靈魂要走的時候,就給他兒子起名便俄尼;他父親卻給他起名便雅憫。

19 拉結死了,葬在以法他旁;以法他就是伯利恆

20 雅各在他的墳上立了一統碑,就是拉結的墓碑,到今日還在。

21 以色列起行前往,在以得臺那邊支搭帳棚。

22 以色列住在那的時候,流便去與他父親的妾辟拉同寢,以色列見了。雅各共有十二個兒子。

23 利亞所生的是雅各長子流便,還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。

24 拉結所生的是約瑟、便雅憫。

25 拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。

26 利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。這是雅各在巴旦亞蘭所生的兒子。

27 雅各到他父親以撒那裡,到了基列亞巴的幔利,乃是亞伯拉罕以撒寄居的地方;基列亞巴就是希伯崙。

28 以撒共活了一八十歲。

29 以撒年紀老邁,日子滿足,氣絕而,歸到他列祖(原文作本民)那裡。他兩個兒子以掃雅各把他埋葬了。

   

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属天的奥秘 # 9327

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9327. “我必在你面前差遣我的惊骇” 表那些沉浸于虚假所产生的邪恶之人由于源自良善的真理所感到的惊恐. 这从 “惊骇” 和 “以色列人” 的含义清楚可知:

“惊骇” 是指那些沉浸于虚假所产生的邪恶之人所感到的惊恐; 惊骇将要被差遣在他们面前的 “以色列人” 是指那些处于属灵良善, 也就是源自良善的真理之人 (参看5803, 5806, 5812, 5817, 5819, 5820, 5833, 7957, 8234, 8805节). 由于以色列人而感到惊骇的迦南地的各个民族表示由虚假所产生的邪恶和由邪恶所产生的虚假 (参看1413, 1437, 1607, 1573, 1574, 1868, 4517, 6306, 8065, 8317节). 正因如此,

“我必在你面前差遣我的惊骇” 表示那些沉浸于虚假所产生的邪恶之人由于源自良善的真理所感到的惊恐.

此处的情形是这样: 在灵界, 一切能力皆来自源于良善的真理, 因而来自从主发出的真理, 或说由这些真理来提供. 这一点从以下事实变得显而易见: 主通过来自祂的真理将天堂的一切事物, 地狱的一切事物, 以及世上的一切事物都安排得井然有序. 因为从主发出的神性真理就是实际的手段, 一切事物皆通过这一手段而得以存在, 一切事物也通过这一手段而得以持续存在. 这一事实对那些唯独在物质层面进行思考的人来说, 是无法理解的, 如那些将万物的起源和持续存在都归因于自然界的人. 这些人对真理没有任何概念, 只是认为真理没有任何能力, 因为它们仅仅是思维的对象, 而思维在他们看来, 不是一种本质实体, 更不是什么实质性的东西; 尽管他们知道思维支配整个身体, 并使它的各个部位完全它自己的品质活动. 他们也没有看到, 宇宙万物无不与源自良善的真理有关. 至于真理拥有所有能力, 是至高无上的绝对本质实体, 可参看前文 (8200节). 由此明显可知, 天使从主所发出的神之真理中获得能力, 并由此被称为 “大能者”. 至于源自良善的真理, 也就是来自主的真理的性质, 这从前面 (4932-4935节) 所记载的关于对应于这种真理的膀臂的经历可以看出来.

既然一切能力都属于真理, 或说真理拥有一切能力, 那么可知, 邪恶所产生的虚假没有任何能力, 因为这虚假就是源于良善的真理的一种缺失, 因而是能力的一种缺失. 因此, 地狱里的人因都沉浸于邪恶所产生的虚假, 故完全没有任何能力. 正因如此, 单单一位天使就能赶走, 扔掉和驱散他们当中成千上万的人, 就像用嘴吹空中的鸿毛一样. 由此可见为何那些陷入邪恶所产生的虚假之人会由于源自良善的真理而感到惊恐. 这惊恐被称为 “神的惊骇” (创世记 35:5; 约伯记 13:21). 在以西结书:

我要将我的惊骇放在活人之地; 他必被放在未受割礼的人中间, 法老和他的群众跟那些被剑刺死的人在一起.(以西结书 32:32)

摩西五经:

我的律例你们若弃绝, 我的典章你们的灵魂若憎恶, 以致你们不遵行我一切的诫命, 我就打发惊惶进他们的心, 飘荡落叶的响声, 要追赶他们; 他们必逃跑, 像人逃避剑. 无人追赶, 他们却要跌倒.(利未记 26:15, 36)

这描述的是那些弃绝, 憎恶律例, 典章和诫命的人所经历, 因而那些沉浸于虚假所产生的邪恶和邪恶所产生的虚假之人所感到的惊恐. 经上之所以说,

“飘荡落叶的响声, 要追赶他们; 他们必逃跑, 像人逃避剑”, 是因为 “叶” 表示真理 (885节),

“剑” 表示与邪恶所产生的虚假争战的真理 (2799, 6353, 8294节). 这些人完全没有对抗真理的任何能力, 这一点由 “无人追赶, 他们却要跌倒” 来表示.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)