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創世記 15

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1 這事以耶和華異象中有亞伯蘭說:亞伯蘭,你不要懼!我是你的盾牌,必大大的賞賜你。

2 亞伯蘭耶和華阿,我既無子,你還賜我甚麼呢?並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。

3 亞伯蘭:你沒有兒子;那生在我家中的人就是我的後嗣。

4 耶和華又有對他:這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。

5 於是領他走到外邊,:你向觀看,算眾,能得過來麼?又對他:你的後裔將要如此。

6 亞伯蘭信耶和華耶和華就以此為他的

7 耶和華又對他:我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這賜你為業。

8 亞伯蘭耶和華阿,我怎能知道必得這地為業呢?

9 :你為我取一隻年的母,一隻年的母山羊,一隻年的公綿,一隻斑鳩,一隻雛鴿。

10 亞伯蘭就取了這些來,每樣劈開,分成兩半,一半對著一半地擺列,只有沒有劈開。

11 有鷙鳥來,落在那死畜的肉上,亞伯蘭就把他嚇飛了。

12 日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了;忽然有驚人的黑暗落在他身上。

13 耶和華對亞伯蘭:你要的確知道,你的後裔必寄居別人的,又服事那的人;那的人要苦待他們年。

14 並且他們所要服事的那國,我要懲罰,來他們必帶著許多財物從那裡出來。

15 但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裡,被人埋葬。

16 到了第四,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。

17 日落天黑,不料有冒煙的爐並燒著的把從那些肉塊中經過。

18 當那日,耶和華亞伯蘭立約,:我已賜你的後裔,從埃及直到伯拉

19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、

20 赫人、比利洗人、利乏音人、

21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。

   

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属天的奥秘 # 1803

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1803. “你两腰所出的” 表具有对主之爱和对邻之仁的人. 这从 “两腰” 和 “两腰所出” 的含义清楚可知, “两腰所出” 是指生出, 此处是指那些从主生出的人. 凡正从主生出, 即正被祂重生之人都接受主的生命. 如前所述, 主的生命就是神性之爱, 即对整个人类的爱. 这爱具有这样的性质, 即祂的意愿是要带来永恒的救赎, 若可能, 要带来整个救赎, 即拯救所有人. 凡不拥有主的爱, 即不爱邻如己之人, 绝不会拥有主的生命, 因而绝非从祂而生, 也就是说, 他们并非 “祂两腰所出的”, 因而不可能是主国度的后嗣.

由此清楚可知, 就内义而言, “两腰所出” 在此表那些拥有对主之爱和对邻之仁的人. 如以赛亚书:

耶和华你的救赎主, 以色列的圣者如此说, 我是耶和华你的神, 教训你使你得益处, 引导你所当行的路. 甚愿你素来听从我的命令, 你的平安就如河水, 你的公义就如海浪. 你的种也必多如海沙, 你两腰所出的也必多如沙粒. (以赛亚书 48:17-19)

“多如海沙的种” 表良善, “你两腰所出的也必多如沙粒” 表真理. 因此, 它表示那些拥有爱的人, 因为唯独这些人具有对善与真的爱.

另外, 在圣言中, “腰” 表爱或怜悯, 因为生殖器官, 尤其母亲的子宫代表并因此表示贞洁的婚姻之爱和源于此爱的舔犊之爱. 如以赛亚书:

你两腰的渴慕和怜悯向我止住了. (以赛亚书 63:15)

耶利米书:

以法莲是我的爱子吗? 是可喜悦的孩子吗? 所以我的两腰恋慕他, 我必要怜悯他. (耶利米书 31:20)

由此清楚可知, 爱本身, 或主对人类的怜悯本身和同情就是 “两腰” 和 “两腰所出” 的内义所表示的. 所以, “那些两腰所出的人” 表那些拥有爱的人. 关于主的国度是指相爱, 可参看前文 (548, 549, 684, 693, 694节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)