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以西結書 39

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1 人子啊,你要向歌革發預言攻擊他,耶和華如此:羅施、米設、土巴的王歌革啊,我與你為敵。

2 我必調你,領你前往,使你從北方的極處上你到以色列的上。

3 我必從你左打落你的,從你右打掉你的

4 你和你的軍隊,並同著你的列國人,都必倒在以色列的上。我必將你各類的鷙和田野的走獸作食物。

5 你必倒在田野,因為我曾說過。這是耶和華的。

6 我要降在瑪各和海安然居住的人身上,他們就知道我是耶和華

7 我要在我民以色列中顯出我的名,也不容我的名再被褻瀆,列國人就知道我是耶和華以色列中的者。

8 耶和華:這日事情臨近,也必成就,乃是我所的日子。

9 以色列城邑的人必出去撿器械,就是大小盾牌弓箭、梃杖、槍矛,都當柴燒,直燒年,

10 甚至他們不必從田野撿柴,也不必從林伐;因為他們要用器械燒,並且搶奪那搶奪他們的人,擄掠那擄掠他們的人。這是耶和華的。

11 當那日,我必將以色列地的谷,就是東人所經過的谷,賜歌革為墳地,使經過的人到此停步。在那裡人必葬埋歌革和他的群眾,就稱那地為哈們歌革谷。

12 以色列家的人必用葬埋他們,為要潔淨全

13 的居民都必葬埋他們。當我得榮耀的日子,這事必叫他們得名聲。這是耶和華的。

14 他們必分派人時常巡查遍,與過路的人一同葬埋那地面上的屍首,好潔淨全。過了,他們還要巡查。

15 巡查遍的人要經過全,見有人的骸,就在旁邊立一標記,等葬埋的人來將骸葬在哈們歌革谷。

16 他們必這樣潔淨那,並有一城名叫哈摩那。

17 人子啊,耶和華如此:你要對各類的飛和田野的走獸:你們聚集罷,要從四方聚到我為你們獻祭之地,就是在以色列上獻祭之地,好叫你們血。

18 你們必勇士的上首領的血,就如公綿羔、公山、公牛,都是巴珊的肥畜。

19 你們我為你們所獻的祭,必飽了脂油,了血。

20 你們必在我席上飽吃馬匹和坐車的,並勇士和一切的戰士。這是耶和華的。

21 我必顯我的榮耀在列國中;萬民就必見我所行的審判與我在他們身上所加的

22 這樣,從那日以後,以色列家必知道我是耶和華─他們的

23 列國人也必知道以色列家被擄掠是因他們的罪孽。他們得罪我,我就掩面不顧,將他們交在敵人中,他們便都倒在刀下。

24 我是照他們的污穢和罪過待他們,並且我掩面不顧他們。

25 耶和華如此:我要使雅各被擄的人歸回,要憐憫以色列全家,又為我的名發熱心。

26 他們在本地安然居住,無人驚嚇,是我將他們從萬民中領回,從仇敵之地召來。我在許多國的民眼前,在他們身上顯為聖的時候,他們要擔當自己的羞辱和干犯我的一切罪。

27 a

28 因我使他們被擄到外邦人中,後又聚集他們歸回本地,他們就知道我是耶和華─他們的;我必不再留他們一人在外邦。

29 我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是耶和華的。

   

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揭秘启示录 # 299

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299.“骑在马上的拿着弓”表他们拥有出于圣言的真理与良善的教义, 他们凭这教义与来自地狱的虚假与邪恶, 因而与地狱争战. 如(启示录 19:11-13) 提到的“骑在白马上的”表示主的圣言或圣言方面的主; 而此处“骑在这白马上的”则表示在出于圣言, 因而出于主的真理与良善的教义方面的天使人(man-angel) ; 以下经文中的也一样:

主在天上的众军骑着白马跟随主. (启示录 19:14)

论到启示录十九章中“骑在白马上的”, 经上说:

有利剑从祂口中出来, 祂要用这剑击打列族. (启示录 19:15)

“从祂口中出来的利剑”表示与虚假并邪恶争战的圣言神性真理(52, 108, 117节) ; 不过, 此处说骑在这白马上的“拿着弓”, 而“弓”表示与邪恶并虚假争战, 出于圣言的真理与良善的教义. 与虚假并邪恶争战也就是与地狱争战, 因为邪恶与虚假就出自地狱, 故也表示这一点.

在圣言中, “弓”表示正反两种意义上的争战的教义, 这一点从以下经文可以得到证实:

耶和华的箭锐利, 祂一切的弓也上了弦, 马蹄算如火石. (以赛亚书 5:28)

主张弓好像仇敌. (耶利米哀歌 2:4)

耶和华啊, 你乘在马上, 你的弓全然显露. (哈巴谷书 3:8, 9)

祂将列族交在祂面前, 使祂管辖列王. 祂把他们如灰尘交与祂的剑, 如碎秸交与祂的弓. (以赛亚书 41:2)

在这些地方, “弓”因论及耶和华或主, 故表示圣言, 主通过圣言在人里面与邪恶并虚假交战.

我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马, 争战的弓也必除灭; 他必向列族讲和平. (撒迦利亚书 9:10)

他们弯起舌, 他们的弓是谎言, 不是真理. (耶利米书 9:3)

看哪, 恶人弯弓, 把箭搭在弦上, 要在暗中射那心里正直的人. (诗篇 11:2)

他们苦害约瑟, 向他射箭, 弓箭手以仇恨待他; 但他必坐在他弓的力量中, 这是因雅各大能者的手. (创世记 49:23-24)

要摆阵攻击巴比伦, 你们都要弯弓射击她, 不要爱惜箭枝, 因她得罪了耶和华. (耶利米书 50:14, 29)

大卫作哀歌, 吊扫罗, 以教导犹大人, 这歌名叫弓歌. (撒母耳记下 1:17, 18)

这哀歌描述了真理与虚假的争战.

万军之耶和华如此说; 看哪, 我必折断以拦人的弓, 就是他的威力之始. (耶利米书 49:35)

耶和华使我成为磨亮的箭, 将我藏在祂的箭袋之中. (以赛亚书 49:2)

看哪, 儿女是耶和华的产业, 箭袋装满了箭的人是有福的. (诗篇 127:3-5)

“儿女”在此和在其它地方一样, 表示教义的真理.

在撒冷有耶和华的帐幕, 祂在那里折断弓弦, 并盾牌, 刀剑和争战. (诗篇 76:1-3)

耶和华止息争战, 祂要折弓, 断枪, 把战车焚烧在火中. (诗篇 46:9; 以西结书 39:8, 9; 何西阿书 2:18)

在这些经文中, “弓”表示与虚假争战的真理的教义, 在反面意义上表示与真理对抗的虚假的教义; 因此, “箭”和“镖”表示真理或虚假. 由于在圣言中, “战争”表示属灵的战争, 故战争的武器, 如刀剑, 长矛, 大小盾牌, 弓和箭, 都表示诸如属于这战争的那类事物.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)