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以西結書 27

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1 耶和華的又臨到我說:

2 人子啊,要為推羅作起哀歌

3 :你居住口,是眾民的商埠;你的交易通到許多耶和華如此:推羅啊,你曾:我是全然美麗的。

4 你的境界在中,造你的使你全然美麗

5 他們用示尼珥的松樹做你的一切板,用利巴嫩的香柏樹做桅杆,

6 用巴珊的橡樹做你的槳,用象牙鑲嵌基提海的黃楊木為坐板(或譯:艙板)。

7 你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的,可以做你的大旗;你的涼棚是用以利沙藍色紫色布做的。

8 西頓和亞發的居民作你盪槳的。推羅啊,你中間的智慧人作掌舵的。

9 迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的;一切泛隻和水手都在你中間經營交易的事。

10 波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士;他們在你中間懸盾牌和頭盔,彰顯你的尊榮。

11 亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上,你的望樓也有勇士;他們懸盾牌,成全你的美麗

12 他施人因你多有各類的財物,就作你的客商,拿、鉛兌換你的貨物。

13 雅完人、土巴人、米設人都與你交易;他們用人口和銅器兌換你的貨物。

14 陀迦瑪族用戰馬並騾兌換你的貨物。

15 底但人與你交易,許多作你的碼頭;他們拿象牙烏木與你兌換(或譯:進貢)。

16 亞蘭人因你的工作很多,就作你的客商;他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。

17 猶大以色列的人都與你交易;他們用米匿的麥子、餅、蜜、、乳香兌換你的貨物。

18 大馬色人因你的工作很多,又因你多有各類的財物,就拿黑本酒和白羊毛與你交易。

19 威但人和雅完人拿紡成的線、亮、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。

20 底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。

21 亞拉伯人和基達的一切首領都作你的客商,用羔、公綿、公山與你交易。

22 示巴和拉瑪的商人與你交易,他們用各類上好的香料、各類的寶,和黃兌換你的貨物。

23 哈蘭人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亞述人、基抹人與你交易。

24 這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內,又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裡,用捆著與你交易。

25 他施的隻接連成幫為你運貨,你便在中豐富極其榮華。

26 盪槳的已經把你盪到大水之處,東中將你打破

27 你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的,並你中間的戰士和人民,在你破壞的日子必都沉在中。

28 你掌舵的呼號之聲一發,郊野都必震動。

29 凡盪槳的和水手,並一切泛掌舵的,都必登岸。

30 他們必為你放聲痛,把塵土撒在上,在灰中打滾;

31 又為你使頭上光禿,用麻布束腰,號咷痛哭,苦苦悲哀。

32 他們哀號的時候,為你作起哀歌哀哭,說:有何城如推羅﹖有何城如他在中成為寂寞的呢﹖

33 你由上運出貨物,就使許多國民充足;你以許多資財、貨物使上的君豐富。

34 你在深水中被打破的時候,你的貨物和你中間的一切人民,就都沉下去了。

35 居民為你驚奇;他們的君都甚恐慌,面帶愁容。

36 各國民中的客商都向你發嘶聲;你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠

   

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揭秘启示录 # 725

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725.启示录 17:4.“那女人穿着紫色和朱红色的衣服”表他们当中属于圣言的属天神性良善和神性真理. “紫色”表示属天的神性良善, “朱红色”表示属天的神性真理, 这一点很快就会看到; “穿着”它们表示它们在他们周围, 因而与他们同在. 来自圣言的这些事物之所以与他们同在, 是因为那个女人所骑的“朱红色的兽”表示圣言(723节). 人们知道, 圣言的神性良善和神性真理如一件衣服在他们周围, 因而与他们同在, 因为从外面看, 他们崇敬圣言, 但从里面看, 却不是; 他们承认圣言, 因为圣言论述主, 论述祂对天堂和教会的权柄, 他们却将这权柄转到自己这里; 圣言还论述赐给彼得的钥匙, 他们声称自己是彼得的继任者. 他们因将自己的威严, 尊贵和权柄建立在这两点上, 故有必当承认圣言的神圣. 然而, 圣言对他们来说, 只不过像是“紫色和朱红色, 嵌有金子宝石珍珠”的衣服, 披在手拿金杯, 杯中盛满了可憎之物和淫乱污秽的淫妇身上.

由于经上提到“紫色和朱红色”, 然后又提到“金子, 宝石和珍珠”, 而“紫色和朱红色”表示属天的神性良善和真理, “金子和宝石”表示属灵的神性良善和真理, 二者皆出自圣言, 故有必要先说一说属天神性和属灵神性. 主的整个天堂划分为两大国度, 即属天国度和属灵国度; 属天国度由从主处于爱的天使组成, 属灵国度由从主处于智慧的天使组成. 这两个国度都有良善和真理; 属天国度的天使所拥有的良善和真理以“紫色和朱红色”来表示, 属灵国度的天使所拥有的良善和真理以“金子和宝石”来表示. 天使从主那里通过圣言拥有这两类良善与真理; 所以, 圣言有两种内在意义, 即属天之义和属灵之义. 这就是为何骑在朱红色兽上的“那女人穿着紫色和朱红色, 嵌有金子宝石珍珠的衣服”的原因.

以下经文中的与这“女人”所表相同:

有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服, 天天奢华宴乐. 拉撒路被人放在财主门口, 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥. (路加福音 16:19-21)

“穿着紫色袍和细麻布衣服”的“财主”是指犹太人, 他们拥有圣言; “拉撒路”是指没有圣言的外邦人. 以下经文中的表示类似事物:

素来吃美好食物的, 现今在街上变为孤寒; 素来卧朱红褥子的, 现今躺卧粪堆. (耶利米哀歌 4:5)

你使人凄凉的时候, 要怎样行呢? 你虽穿上朱红衣服, 佩戴黄金装饰, 这样标致是枉然的. (耶利米书 4:30)

以色列的女子啊, 当为扫罗哭号, 他曾使你们穿朱红色的美衣, 使你们衣服有黄金的妆饰. (撒母耳记下 1:24)

你的篷帆是用细麻布做的, 你的凉棚是用蓝色, 紫色布做的. (以西结书 27:7)

这论及推罗, 推罗表示对来自圣言的真理和良善的认知.

由于“紫色和朱红色”表示属天的良善和真理, 故亚伦的圣衣, 和会幕的幔子并门帘一样, 也是用蓝色, 紫色, 朱红色线以及细麻织成(出埃及记 26:4, 31, 36; 27:16; 28:6, 15) ; 还有幔子(出埃及记 26:1) ; 约柜前的幔子(出埃及记 26:31) ; 会幕门上的门帘(出埃及记 26:36) ; 院子大门上的门帘(出埃及记 27:16) ; 以弗得(出埃及记 28:6) ; 带子(出埃及记 28:8) ; 决断的胸牌(出埃及记 28:15) ; 以弗得袍子周围的底边(出埃及记 28:33) ; 蒙陈设饼的朱红色布(民数记 4:8). 从这些经文明显可知, 骑在朱红色兽上的女人所穿的“紫色和朱红色衣服”表示什么. 以下经文中的也一样, 经上说:

哀哉, 这大城啊, 素常穿着细麻, 紫色和朱红色的衣服, 又嵌有金子宝石珍珠; 一时之间, 这么大的财富已变为荒凉了. (启示录 18:16, 17)

还有:

巴比伦的货物当中有紫色料, 朱红色料, 黄金, 宝石, 珍珠. (启示录 18:2)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)