Bible

 

以西結書 20

Studie

   

1 第七年五初十日,有以色列的幾個長老求問耶和華在我面前。

2 耶和華的臨到我說:

3 人子啊,你要告訴以色列的長老耶和華如此:你們是求問我麼?耶和華:我指著我的永生起誓,我必不被你們求問。

4 人子啊,你要審問審問他們麼?你當使他們知道他們列祖那些可憎的事,

5 對他們耶和華如此:當日我揀選以色列,向雅各家的後裔起誓,在埃及將自己向他們顯現,:我是耶和華─你們的

6 那日我向他們起誓,必領他們出埃及,到我為他們察看的流奶與蜜之;那在萬國中是有榮耀的。

7 我對他們,你們各要拋棄眼所喜愛那可憎之物,不可因埃及偶像玷污自己。我是耶和華─你們的

8 他們卻悖逆我,不肯從我,不拋棄他們眼所喜愛那可憎之物,不離棄埃及偶像。我就,我要將我的忿怒傾在他們身上,在埃及向他們成就我怒中所定的。

9 我卻為我名的緣故沒有這樣行,免得我名在他們所住的列國人眼前被褻瀆;我領他們出埃及,在這列國人的眼前將自己向他們顯現。

10 這樣,我就使他們出埃及,領他們到曠野,

11 將我的律例賜他們,將我的典章指示他們;人若遵行就必因此活著。

12 又將我的安息日賜他們,好在我與他們中間為證據,使他們知道我─耶和華是叫他們成為的。

13 以色列家卻在曠野悖逆我,不順從我的律例,厭棄我的典章(人若遵行就必因此活著),大大干犯我的安息日。我就,要在曠野將我的忿怒傾在他們身上,滅絕他們。

14 我卻為我名的緣故,沒有這樣行,免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。

15 並且我在曠野向他們起誓,必不領他們進入我所賜他們流奶與蜜之(那在萬國中是有榮耀的);

16 因為他們厭棄我的典章,不順從我的律例,干犯我的安息日,他們的隨從自己的偶像

17 雖然如此,我眼仍顧惜他們,不毀滅他們,不在曠野將他們滅絕淨盡。

18 我在曠野對他們的兒女:不要遵行你們父親的律例,不要謹守他們的惡規,也不要因他們的偶像玷污自己。

19 我是耶和華─你們的,你們要順從我的律例,謹守遵行我的典章,

20 且以我的安息日為。這日在我與你們中間為證據,使你們知道我是耶和華─你們的

21 只是他們的兒女悖逆我,不順從我的律例,也不謹守遵行我的典章(人若遵行就必因此活著),干犯我的安息日。我就,要將我的忿怒傾在他們身上,在曠野向他們成就我怒中所定的。

22 雖然如此,我卻為我名的緣故縮沒有這樣行,免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。

23 並且我在曠野向他們起誓,必將他們分散在列國,四散在列邦;

24 因為他們不遵行我的典章,竟厭棄我的律例,干犯我的安息日,眼目仰望他們父親偶像

25 我也任他們遵行不美的律例,謹守不能使人活著的惡規。

26 因他們將一切頭生的經火,我就任憑他們在這供獻的事上玷污自己,好叫他們淒涼,使他們知道我是耶和華

27 人子啊,你要告訴以色列耶和華如此:你們的列祖在得罪我的事上褻瀆我;

28 因為我領他們到了我起誓應許賜他們的,他們見各山、各茂密,就在那裡獻祭,奉上惹我發怒的供物,也在那裡焚燒馨的祭牲,並澆上奠祭。

29 我就對他們:你們所上的那甚麼呢?(那處的名字巴麻直到今日。)

30 所以你要對以色列耶和華如此:你們仍照你們列祖所行的玷污自己麼?仍照他們可憎的事行邪淫麼?

31 你們奉上供物使你們兒子的時候,仍將一切偶像玷污自己,直到今日麼?以色列家啊,我豈被你們求問麼?耶和華:我指著我的永生起誓,我必不被你們求問。

32 你們:我們要像外邦人和列國的宗族一樣,去事奉頭與石頭。你們所起的這心意萬不能成就。

33 耶和華:我指著我的永生起誓,我總要作王,用大能的和伸出來的膀,並傾出來的忿怒,治理你們。

34 我必用大能的和伸出來的膀,並傾出來的忿怒,將你們從萬民中領出來,從分散的列國內聚集你們。

35 我必你們到外邦人的曠野,在那裡當面刑罰你們。

36 我怎樣在埃及的曠野刑罰你們的列祖,也必照樣刑罰你們。這是耶和華的。

37 我必使你們從杖經過,使你們被約拘束。

38 我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人,將他們從所寄居的方領出,他們卻不得入以色列。你們就知道我是耶和華

39 以色列家啊,至於你們,耶和華如此:從此以若不從我,就任憑你們去事奉偶像,只是不可再因你們的供物和偶像褻瀆我的名。

40 耶和華:在我的,就是以色列處的,所有以色列的全家都要事奉我。我要在那裡悅納你們,向你們要供物和初熟的土產,並一切的物。

41 我從萬民中領你們出來,從分散的列國內聚集你們,那時我必悅納你們好像馨之祭,要在外邦人眼前在你們身上顯為

42 我領你們進入以色列,就是我起誓應許賜你們列祖之,那時你們就知道我是耶和華

43 你們在那裡要追念玷污自己的行動作為,又要因所做的一切惡事厭惡自己。

44 耶和華以色列家啊,我為我名的緣故,不照著你們的惡行和你們的壞事待你們;你們就知道我是耶和華

45 耶和華的臨到我說:

46 人子啊,你要面向南方,向南滴下預言攻擊方田野的樹林。

47 方的,要耶和華的耶和華如此:我必使在你中間著起,燒滅你中間的一切青和枯,猛烈的燄必不熄滅。從,人的臉面都被燒焦。

48 凡有血氣的都必知道是我─耶和華使火著起,這火必不熄滅。

49 於是我:哎!耶和華啊,人都指著我:他豈不是比喻的麼?

   

Komentář

 

289 - Forgetting and Remembering

Napsal(a) Jonathan S. Rose

Title: Forgetting and Remembering

Topic: Salvation

Summary: The Lord wants us to be aware of the dark nature of our lower self so that we'll be more cooperative with him and receptive to his heavenly blessings.

Use the reference links below to follow along in the Bible as you watch.

References:
James 1:21-24
Hebrews 4:12
Genesis 41:9, 51-52
Deuteronomy 5:9-10
Psalms 25:6-7
Isaiah 43:24-26
Jeremiah 14:10; 31:31-34; 44:9-10
Ezekiel 18:20-24; 20:40-43; 21:23-24; 36:29-32
Hosea 9:9
Matthew 5:23-24
Luke 15:11-21
Revelation 18:5
Isaiah 6:5
Luke 5:1-9

Přehrát video
Spirit and Life Bible Study broadcast from 1/18/2017. The complete series is available at: www.spiritandlifebiblestudy.com

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 2184

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2184. “奶油” 是指理性的属天部分, “奶” 是指源于此的属灵部分, “牛犊” 是指相应的属世部分. 这从 “奶油”, “奶” 和 “牛犊” 的含义清楚可知. 关于奶油, 在圣言中, 它因其脂油而表示属天之物. 因为 “脂油” 就表示属天之物, 如第一卷所示 (353节); 而 “油” 就是脂油, 故是属天之物本身 (886节). “奶油” 也是属天之物, 这从以赛亚书明显看出来:

看哪, 必有童女生子, 给他起名叫以马内利, 到祂晓得弃恶择善的时候, 祂必吃奶油与蜂蜜. (以赛亚书 7:14-15)

这论及主, 祂就是以马内利; 谁都能看出, “奶油” 并非指奶油, “蜂蜜” 亦非指蜂蜜; “奶油” 表示祂的属天层, 而 “蜂蜜” 则表源于属天层的事物.

同一章:

因为出的奶多, 他就得吃奶油; 在境内所剩的人都要吃奶油与蜂蜜. (以赛亚书 7:22)

这论及主的国度, 和世上那些在主国度中的人. “奶” 在此表属灵良善, “奶油” 表属天良善, 而 “蜂蜜” 则表源于此的幸福.

摩西五经:

耶和华独自引导他, 并无外邦神与他同在. 耶和华使他乘驾地的高处, 得吃田间的土产; 又使他从磐石中咂蜜, 从坚石中吸油; 也吃牛的奶油, 羊的奶, 巴珊所出的公绵羊和羊羔的脂油, 并山羊的脂油, 与麦子的脂油, 也喝未与酒掺杂的葡萄汁的脂油. (申命记 32:12-14)

没有人能理解这些事物表示什么, 除非他知道每一个的内义. 这看似一堆诸如世上的聪明人所用的雄辩术之类的表述, 然而, 每一表述都表示属天之物及其属灵之物, 以及源于这些的幸福快乐, 所有这些都处在井然有序的系列中. “牛的奶油” 是指属天-属世之物, “羊的奶” 是指理性的属天-属灵之物.

然而, 至于 “奶”, 如前所述, 它表示源于属天之物的属灵之物, 即属天-属灵之物 (关于何为属天-属灵之物, 可参看第一卷1577, 1824节等). “奶” 表源于属天之物的属灵之物, 其原因在于, “水” 表属灵之物 (680, 739节); 而 “奶” 因含有脂肪, 故表示属天-属灵之物, 或植根于良善的真理, 或植根于爱或仁的信, 或存在于意愿中的良善的认知部分, 亦或里面有善情 (即对良善的情感) 的对真理的情感, 又或源于对邻之仁的情感的对认知和知识的情感, 就是诸如存在于那些爱邻并通过他们因爱邻而所热爱的信之认知和记忆知识确认这爱之人的那种情感. 所有这些事物都和属天-属灵之物一样, 并按照所论述的主题来使用.

所表示的是属天-属灵之物, 这也可从圣言明显看出来, 如以赛亚书:

你们一切干渴的都当就近水来, 没有银钱的也可以来买了吃, 不用花钱, 不付代价, 也来买酒和奶. 你们为何花钱买那不足为食物的? (以赛亚书 55:1, 2)

此处 “酒” 表信的属灵元素, “奶” 表爱的属灵元素. 摩西五经:

他在葡萄酒中洗了衣服, 在葡萄汁中洗了袍褂. 他的眼睛比酒红润, 他的牙齿比奶洁白. (创世记 49:11, 12)

这是雅各 (那时是以色列) 关于犹大的预言, “犹大” 在此用来描述主. “比奶洁白的牙齿” 表示属于其属世之物的属天-属灵之物.

约珥书:

到那日, 大山要滴新酒, 小山要流奶子, 犹大溪河都有水流. (约珥书 3:18)

此处论及主的国度, “奶” 表属天-属灵之物. 在圣言中, 迦南地也代表和表示主的国度, 被称为 “流奶与蜜之地” (如民数记 13:27; 14:8; 申命记 26:9, 15; 27:3; 耶利米书 11:5; 32:22; 以西结书 20:6, 15), 在这些经文中, “奶” 表示丰盈的属天-属灵之物, 并非表示别的东西, “蜂蜜” 则表示源于这些的丰沛幸福; “地” 是指那国度的属天之物本身, 这些事物就出自该国度.

关于 “牛犊” 表属天-属世之物, 这在刚才已说明 (2180节). 属天-属世之物和属世良善, 即属世之物里面的良善一样. 人的属世之物和他的理性一样, 也有自己的良善和真理, 如前所述 (2173节). 属世之物的良善就是从仁爱, 或属于仁爱的友谊当中所感觉到的快乐; 完全属于肉体的愉悦或满足就源于这种快乐. 属世之物的真理就是支撑那快乐的记忆知识. 由此明显可知何为属天-属世之物.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)