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以西結書 1

Studie

1 三十初五日,以西結(原文是我)在迦巴魯邊被擄的人中,開了,得見的異象。

2 正是約雅斤王被擄去第五年四初五日,

3 迦勒底人、迦巴魯邊,耶和華的特特臨到布西的兒子祭司以西結;耶和華的靈(原文是)降在他身上。

4 我觀,見狂北方,隨著有一朵包括閃爍,周圍有光輝;從其中的內發出好像光耀的精金;

5 又從其中顯出個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,

6 各有個臉面,翅膀

7 他們的腿是直的,掌好像犢之蹄,都燦爛如光明的銅。

8 面的翅膀有人的。這個活物的臉和翅膀乃是這樣:

9 翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行。

10 至於臉的形像:前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。

11 各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。

12 他們俱各直往前行。靈往哪裡去,他們就往那裡去,行走並不轉身

13 至於四活物的形像,就如燒著炭的形狀,又如把的形狀。在四活物中間上去下來,這有光輝,從中發出閃電

14 這活物往來奔走,好像電光一閃。

15 我正觀活物的時候,見活物的臉旁各有上。

16 的形狀和顏色(原文是作法)好像水蒼玉。都是個樣式,形狀和作法好像中套

17 輪行走的時候,向方都能直行,並不掉

18 至於輪輞,而可畏;個輪輞周圍滿有眼睛

19 活物行走,也在旁邊行走;活物從上升,也都上升。

20 靈往哪裡去,活物就往那裡去;活物上升,也在活物旁邊上升,因為活物的靈在中。

21 那些行走,這些也行走;那些站住,這些也站住;那些從上升,也在旁邊上升,因為活物的靈在中。

22 活物的以上有穹蒼的形像,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的以上。

23 穹蒼以,活物的翅膀直張,彼此相對;每活物有兩個翅膀遮體。

24 活物行走的時候,我翅膀的響聲,像大水的聲音,像全能者的聲音,也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候,便將翅膀垂下。

25 在他們以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候,便將翅膀垂下。

26 在他們以上的穹蒼之上有寶座的形像,彷彿藍寶;在寶座形像以上有彷彿人的形狀。

27 我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有的形狀,又見從他腰以下有彷彿的形狀,周圍也有光輝。

28 下雨的日子,中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一見就俯伏在地,又見一位說話的聲音。

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属天的奥秘 # 9872

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9872. “是水苍玉, 红玛瑙, 碧玉” 表对真理的属灵之爱, 更高的事物终止于其中. 这从这些石头的含义清楚可知, 它们的含义就源于它们的颜色; 因为这一行所有石头的颜色都接近略带蓝色的一种亮白. 水苍玉表示对真理的属灵之爱, 这一点从圣言中提到它的经文明显看出来, 如以西结书:

看哪, 基路伯旁边有四个轮子, 轮子的形状好像水苍玉石.(以西结书 1:16; 10:9)

“基路伯的轮子” 与人的手臂, 脚所表相同, 即表示行动和前行的能力, 这能力属于源于良善的真理 (参看8215节). 这解释了为何这些轮子的形状就像水苍玉石, 因为 “水苍玉” 表示源于属灵良善的真理, 这真理拥有能力.

但以理书:

举目观看, 看哪, 有一人身穿细麻衣, 腰束乌法精金带. 他身体如水苍玉, 脸面如闪电的形状, 眼目如火把.(但以理书 10:5, 6)

“身穿细麻衣的人” 是一位天上的天使;

“细麻衣” 表示给良善作衣服的真理 (参看7601节);

“腰” 表示婚姻之爱, 这爱属于良善和真理 (3021, 4280, 5050-5062节). 这就是为何经上说这个人 “腰束乌法精金带”, 因为 “金” 表示爱之良善 (113, 1551, 1552, 5658, 9490, 9510节). 但 “身体” 因着它的对应关系而表示属天之爱的良善, 以及属灵之爱的良善 (参看6135节); 而身体的表面或外在表示源于这良善的真理; 这就是为何这位天使或这个人的身体看似水苍玉. 由此明显可知,

“水苍玉” 表示属灵之爱所渴慕的真理.

“红玛瑙”, 就是这一行的第二块石头, 表示源于爱的信之真理 (参看前面的说明,9476, 9841节).

“碧玉”, 就是这一行的第三块, 也是最后一块石头, 表示信之真理, 这一点从约翰所写的启示录明显看出来:

圣城耶路撒冷的光辉如同极贵的宝石, 好像碧玉石, 明如水晶.(启示录 21:11)

“圣耶路撒冷” 表示将要取代我们今天这个教会的教会; 它的 “光” 是指信之真理和由此产生的聪明 (参看9548, 9551, 9555, 9558, 9561, 9684节). 因此, 它 “好像碧玉石, 明如水晶”. 此外,

“水晶” 也表示源于良善的信之真理. 又:

圣耶路撒冷墙的构造是碧玉的, 城是精金的, 如同明净的玻璃.(启示录 21:18)

城墙被描述为 “碧玉”, 是因为 “墙” 表示保护教会的信之真理 (6419节); 由于 “墙” 具有这种含义, 故该章19节经文说, 其根基的第一块石头是碧玉的; 因为 “根基” 表示源于良善的信之真理 (9643节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)