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出埃及記 33

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1 耶和華吩咐摩西:我曾起誓應許亞伯拉罕以撒雅各:要將迦南你的後裔。現在你和你從埃及所領出來的百姓,要從這裡往那去。

2 我要差遣使者在你前面,攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,

3 領你到那流奶與蜜之。我自己不同你們上去;因為你們是硬著頸項的百姓,恐怕我在上把你們滅絕。

4 百姓見這凶信就悲哀,也沒有佩戴妝飾。

5 耶和華摩西:你告訴以色列人耶和華:你們是硬著頸項的百姓,我若霎時臨到你們中間,必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘來,使我可以知道怎樣待你們

6 以色列人從住何烈以後,就把身上的妝飾摘得乾淨。

7 摩西素常將帳棚支搭在外,離卻遠,他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的,就到外的會幕那裡去。

8 摩西出營到會幕去的時候,百姓就都起來,各站在自己帳棚的口,望著摩西,直等到他進了會幕

9 摩西會幕的時候,,立在會幕前,耶和華便與摩西說話

10 眾百姓立在會幕前,就都起來,各在自己帳棚的口下拜。

11 耶和華摩西面對說話,好像與朋友說話一般。摩西裡去,惟有他的幫手─一個少年嫩的兒子約書亞不離開會幕

12 摩西耶和華:你吩咐我:將這百姓領上去,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去,只:我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。

13 我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。

14 耶和華:我必親自和你同去,使你得安息。

15 摩西:你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。

16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼?

17 耶和華摩西:你這所求的我也要行;因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。

18 摩西:求你顯出你的榮耀給我

19 耶和華:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰;

20 :你不能見我的面,因為人見我的面不能存活。

21 耶和華:看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上。

22 我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去,

23 然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。

   

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属天的奥秘 # 10547

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10547. “他称这帐棚为会幕” 表敬拜, 教会和圣言的外在, 它含有内在之物在里面. 这从 “会幕” 的含义清楚可知. “会幕” 是指敬拜, 教会和圣言的外在, 它含有内在事物在里面; 因为 “帐棚” 表示敬拜, 教会和圣言的神圣 (参看10545节), “会” 表示内在事物所在的地方, 因为一切内在事物都一起存在于外在事物里面 (6451, 9216, 9828, 9836节). 就字义而言, “会” 是指以色列人的聚会; 但就内义而言, 是指教会的真理和良善的聚会, 因为以色列人在好的意义上表示整体上教会的真理和良善 (5414, 5879, 5951, 7957节), 以色列人的 “会众” 和 “聚会” 也是 (7830, 7843节). 此外, 圣言, 教会和敬拜的真理和良善居于一个内在层面; 因为圣言, 教会和敬拜的内在包含属天和属灵的事物, 而它们的外在是由属世和世俗事物或形像构成的. 然而, 一切属天和属灵事物都流入属世和世俗事物, 终止于其中, 形成并构成它们. 这解释了为何 “会” 表示外在之物. 这就是被称为字义的圣言外在意义的情形; 这也是教会和敬拜的外在事物的情形, 因为它们都来自圣言.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)