135. 第二個經歷:

一天早晨睡醒, 心靈世界的太陽向我榮耀顯現。在太陽的下方, 我看見天國顯現, 就像世間的地面與太陽那樣的距離。然後聽見我從天國聽到一些無法拆分開來的話語, 難以描述, 一並降下,形成一個宣告, 表達的大意如下:"有一位上帝, 祂是人, 祂住在那太陽之中。"這些話往下傳, 經過二層天, 到最低層天國, 由那裡進入我所在的靈界。

我能感受得到, 當天人們這個關於上帝的觀念往下傳的過程中, 逐漸轉變成三位上帝的觀念。於是, 我走向那些有三位上帝觀念的靈, 說:"多麼荒誕的想法！你們從哪得來的？"

"當想像三位一體之上帝時, 就會有三的概念, "他們回答:"不過當我們說的時候, 這些念頭不會轉為言語。我們談話時, 會著重強調上帝只有一位。如果思想裡有不同的念頭, 讓它去吧, 只要我們的言語中不說出那些打破上帝唯一的觀念就行了。但時不時會冒出來, 畢竟這念頭在裡面。假如讓我們坦白地講出來, 我們會說有三位上帝。但我們會儘量小心, 否則別人聽到了, 會嘲笑我們。"

[2]然後他們坦率地說出他們的想法:"難道不是三位上帝嗎？因為有三個神性的位格, 每一位都是上帝啊？當我們的教會領袖, 從他總結的神聖教義中如此教導時, 我們還能想到別的嗎？他將創造歸給一位, 救贖歸給另一位, 聖化歸給第三位。還有, 他將特定的屬性歸屬給他們, 每一位有其特定的屬性, 並斷言各自屬性彼此不共用。這些屬性不僅有創造,救贖,和聖化的性質, 還有歸算(分配屬靈的賞賜或懲罰),調解(或中保)和施行等特徵。這樣, 就有一位是創造我們的, 並且分配(或歸算)給我們獎賞或懲罰; 第二位是救贖我們的, 並且為我們調解代求; 第三位就是將歸算給我們,以及為我們代求的獎賞或懲罰付諸實施, 並使我們成聖。

"人人皆知子上帝是被父上帝差遣到世上來救贖人類的, 因而祂成為代贖者,調解者,勸慰者和代求者。創世之先父與子同在, 難道父與子不是兩個不同的位格嗎？這兩位在天國, 一位坐在另一位的右手邊, 就必須有第三位來世上執行二位在天上所做的決定啊, 不是這樣嗎？"

[3]聽完他們所講的, 我沉默不語, 自己在內心想:"啊, 何等的荒唐！他們完全不知道聖言中"調解"一詞的意思。"

接著, 受主之命, 三位天人從天降下,並與我在一起, 為了讓我能夠更深層地領悟, 能更好地與那些持有三位上帝之觀念者交談, 特別是對調解,代求,勸慰與代贖的領悟。天人們將調解,代求,勸慰與代贖的屬性歸給第二位, 也就是子, 也就是上帝取了人身之後才有的這些屬性。創世許多個世紀之後, 祂才降世為人, 在此之前, 這四種拯救的方式並不存在:父上帝未被勸慰, 人類未被代贖, 沒有誰從天上差下來調解或代求。

[4]有靈感臨到我, 於是我對他們說:"進前來, 仔細聽, 聽聽聖言中調解,代求,勸慰與代贖所指何意。這是上帝之人身顯現的四種施恩的行動。

"無人能接近父上帝, 祂也不能接近任何人, 因為祂是無限, 在祂自己的根本(耶和華)之中。如果祂以祂的根本來接近人, 祂將毀滅這人, 就像火燒木頭,化為灰燼。當摩西想見上帝, 上帝對摩西說的話, 可得知:'沒有人看見我而活著'(出埃及記33:20)。還有, 主說:'從來沒有人看見過父, 除了父懷中的獨生子'(約翰福音1:18;馬太福音11:27)。主還說:'沒有人聽過父的聲音, 看見過祂的形像'(約翰福音5:37)。

無可否認, 我們在聖言中讀到, 摩西眼對眼看過耶和華, 還與祂談話(出埃及記33:11;申命記34:10)。這只是以天人作為媒介來完成, 同樣情形, 還發生在亞伯拉罕和基甸身上。

"因為父上帝的如此屬性, 祂樂意取了人的樣式, 藉此人可以接近祂, 祂可以聆聽他們並與他們交談。這個人的樣式就是我們所說的上帝之子, 就是調解,代求,勸慰與代贖。

"我來解釋由父上帝所取之人來執行的四項活動的含義:

[5]"調解表示這個人是媒介, 通過祂,人能夠接近父上帝,父上帝能接近人, 教導並引導人, 使其能得救。因此, 從這個意義上來講, 上帝之子(就是父上帝所取之人)被稱為'拯救者', 在世時被稱為'耶穌'——也就是拯救的意思。

"代求表示持續的調解。因為愛本身——就是仁慈,憐憫和恩惠的源頭——不停地代求, 也就是, 為那些遵守祂命令之人, 就是為祂所愛之人不停地調解。

"代贖表示將人所陷入之罪孽的移除, 人便可與耶和華和好。

"勸慰表示憐憫與恩惠的行為, 防止人因其罪受詛。也是表示保護,防止人褻瀆神聖之物。聖所中, 約櫃之上的施恩座表示同樣的意思。

[6]"當知道, 在聖言中, 常按照表面現象來說到上帝:例如, 表面上看, 祂發怒, 報仇, 試探人, 懲罰人, 將他們扔進地獄, 詛咒他們。實際上, 從表象看來, 祂在作惡事。然而, 祂不會向任何人發怒, 從不會報仇, 試探或懲罰任何人, 也不會將任何人扔進地獄或詛咒任何人。做這些對上帝來講, 如同地獄離天國那麼遙遠, 實際上是無限遙遠。因此, 這些是說明表象的形式。調解,代求,勸慰與代贖同樣是某種表象的體現, 表示藉著上帝所取之人, 得以接近上帝,領受上帝而來的恩惠。

"因為人們不明白這些屬性, 就將上帝一分為三, 並發現教會的所有教導都以這三位為基礎。這麼做, 就歪曲了聖言。結果就出現那"行毀壞可憎的"(主在但以理書11:31; 12:11和馬太福音24:15中所預言的)。

在我說完之後, 這群靈從我周邊離去了。我注意到那些仍思考三位上帝的靈, 往下朝著地獄方向觀望。而思想一位上帝,在祂裡面有聖三一,這聖三一就在主上帝拯救者之中, 這些靈朝天觀看。天上的太陽向後者顯現, 耶和華以祂的人身顯現在其中。