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出埃及記 32

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1 百姓見摩西遲延不,就大家聚集到亞倫那裡,對他起來!為我們像,可以在我們前面引路;因為領我們埃及的那個摩西我們知道他遭了甚麼事。

2 亞倫對他們:你們去摘下你們妻子、兒女耳上的環,拿來給我。

3 百姓就都摘下他們耳上的環,拿來給亞倫

4 亞倫從他們裡接過來,鑄了一隻犢,用雕刻的器具做成。他們就以色列阿,這是領你出埃及

5 亞倫見,就在牛犢面前築,且宣告:明日要向耶和華守節。

6 次日清,百姓起來獻燔祭和平安祭,就起來玩耍。

7 耶和華吩咐摩西去罷,因為你的百姓,就是你從埃及領出來的,已經敗壞了。

8 他們快快偏離了我所吩咐的道,為自己鑄了一隻犢,向他下拜獻祭,以色列阿,這就是領你出埃及

9 耶和華摩西:我這百姓真是硬著頸項的百姓。

10 你且由著我,我要向他們發烈怒,將他們滅絕,使你的後裔成為國。

11 摩西便懇求耶和華─他的耶和華阿,你為甚麼向你的百姓發烈怒呢?這百姓是你用力和能的埃及領出來的。

12 為甚麼使埃及人議論他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在中,將他們從地上除滅?求你意,不發你的烈怒,後悔,不降禍與你的百姓。

13 求你記念你的僕人亞伯拉罕以撒以色列。你曾指著自己起誓:我必使你們的後裔像上的那樣多,並且我所應許的這全,必你們的後裔,他們要永遠承受為業。

14 於是耶和華後悔,不把所的禍降與他的百姓。

15 摩西轉身裡拿著兩塊法版。這版是兩面的,這面那面有字,

16 工作,字是的,刻在版上。

17 約書亞一見百姓呼喊的聲音,就對摩西:在裡有爭戰的聲音。

18 摩西:這不是人打勝仗的聲音,也不是人打敗仗的聲音,我所見的乃是人歌唱的聲音。

19 摩西挨近前就犢,又見人跳舞,便發烈怒,把兩塊版扔在摔碎了,

20 又將他們所鑄的犢用焚燒,磨得粉,撒在面上,叫以色列人喝。

21 摩西亞倫:這百姓向你做了甚麼?你竟使他們陷在罪裡!

22 亞倫:求我不要發烈怒。這百姓專於作惡,是你知道的。

23 他們對我:你為我們像,可以在我們前面引路;因為領我們埃及的那個摩西我們知道他遭了甚麼事。

24 我對他們:凡有環的可以摘下來,他們就了我。我把環扔在中,這犢便出來了。

25 摩西見百姓放肆(亞倫縱容他們,使他們在仇敵中間被譏刺),

26 就站在中,:凡屬耶和華的,都要到我這裡來!於是利未的子孫都到他那裡聚集

27 他對他們耶和華以色列的這樣:你們各把刀跨在腰間,在中往來,從這到那,各殺他的弟兄與同伴並鄰舍。

28 利未的子孫照摩西的行了。那一天百姓中被殺的約有

29 摩西今天你們要自潔,歸耶和華為聖,各攻擊他的兒子和弟兄,使耶和華賜福與你們。

30 到了第二天,摩西對百姓:你們犯了。我如今要上耶和華那裡去,或者可以為你們贖罪

31 摩西回到耶和華那裡,:唉!這百姓犯了罪,為自己做了像。

32 倘或你肯赦免他們的……不然,求你從你所的冊上塗抹我的名。

33 耶和華摩西:誰得罪我,我就從我的冊上塗抹誰的名。

34 現在你去領這百姓,往我所告訴你的地方去,我的使者必在你前面引路;只是到我追討的日子,我必追討他們的

35 耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了犢。

   

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以賽亞書 46:6

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6 那從囊中抓子,用天平平子的人,雇匠製造神像,他們又俯伏,又叩拜。

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属天的奥秘 # 10416

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10416. “起来玩耍” 表由此产生的他们的内层庆祝的渴望, 以及同意. 这从 “玩耍” 的含义清楚可知. “玩耍” 是指一个人的内层庆祝的渴望; 事实上, 玩耍是这种渴望的结果, 因为它是由欢快的心情所带来的一种身体活动; 一切庆祝的渴望和一切欢快的心情都来自属于掌管一个人的爱的快乐. 之所以也表示同意, 是因为一切庆祝的内在渴望都有同意在里面; 但凡有任何分歧或反对进入, 这种渴望就会消失. 庆祝的内在渴望存在于一个人的自由感觉之中; 一切自由感都来自不进行反对或阻止的爱.

由于在圣言中, 外在事物用来描述内在事物, 所以玩耍和跳舞同样用来描述存在于人的内层的欢喜和快乐, 如下列经文, 耶利米书:

城必建造在原旧的山冈. 必有感谢和玩耍的声音从其中发出. (耶利米书 30:18, 19)

同一先知书:

以色列的处女啊, 我要再建立你, 你就被建立; 你必再以手鼓为装饰, 出去加入玩耍者的舞蹈. 他们的灵魂必像浇灌的园子, 他们也不再有一点愁烦. 那时处女必以跳舞而欢乐, 年轻人和年老人也必一同欢乐. 我要使他们的悲哀变为欢喜. (耶利米书 31:4, 12, 13)

撒迦利亚书:

城中街上必满有男孩女孩玩耍. (撒迦利亚书 8:5)

诗篇:

你要用手鼓和舞蹈赞美耶和华的名. (诗篇 149:3; 150:4)

又:

你已将我的哀悼变为跳舞. (诗篇 30:11)

耶利米哀歌:

我们心中的快乐止息, 我们的舞蹈变为哀悼. (耶利米哀歌 5:15)

由于 “玩耍” 和 “跳舞或舞蹈” 表示源于爱的内层的欢喜快乐, 所以埃及人淹死在红海之后, 米利暗和众妇女出去拿鼓跳舞 (出埃及记 15:20). 由于同样的原因, 当约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里时, 大卫在耶和华面前踊跃跳舞 (撒母耳记下 6:12, 16).

在圣言中, 内层事物是通过外层事物来呈现和描述的, 这一点从诗篇中的这些话清楚看出来:

你造了海, 又大又广; 那里有船行走, 有你所形成的利维坦在其中玩耍. (诗篇 104:25, 26)

人若不知道灵义存在于圣言的每个细节中, 就只知道 “海” 和 “船” 在此是指大海和船只, “利维坦” 是指海怪或海里的鲸鱼, “玩耍” 是指它们在那里一起优游. 然而, 一点一划皆为神性的圣言不是由这类事物构成的; 但当理解这些事物所表示的属灵事物时, 它就变成神性. 就内义而言, “海” 是指记忆知识的一种聚集, 因而是指与人同在并在教会中的外在之物; “船” 是指取自圣言的认知或知识和教义事物; “利维坦” 是指总体上的记忆知识; “玩耍” 是指源于这些事物的快乐. “海” 是指记忆真理的一种聚集 (参看28, 2850, 8184, 9340节); “船” 是指取自圣言的认知或知识和教义事物 (1977, 6385节); “利维坦” 是指总体上的记忆知识 (参看7293节). 因此, “玩耍” 是指源于这些事物的庆祝的快乐和渴望; 当记忆知识确认或强化属灵事物并与它们一致时, 这种情况就会发生.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)