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出埃及記 32

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1 百姓見摩西遲延不,就大家聚集到亞倫那裡,對他起來!為我們像,可以在我們前面引路;因為領我們埃及的那個摩西我們知道他遭了甚麼事。

2 亞倫對他們:你們去摘下你們妻子、兒女耳上的環,拿來給我。

3 百姓就都摘下他們耳上的環,拿來給亞倫

4 亞倫從他們裡接過來,鑄了一隻犢,用雕刻的器具做成。他們就以色列阿,這是領你出埃及

5 亞倫見,就在牛犢面前築,且宣告:明日要向耶和華守節。

6 次日清,百姓起來獻燔祭和平安祭,就起來玩耍。

7 耶和華吩咐摩西去罷,因為你的百姓,就是你從埃及領出來的,已經敗壞了。

8 他們快快偏離了我所吩咐的道,為自己鑄了一隻犢,向他下拜獻祭,以色列阿,這就是領你出埃及

9 耶和華摩西:我這百姓真是硬著頸項的百姓。

10 你且由著我,我要向他們發烈怒,將他們滅絕,使你的後裔成為國。

11 摩西便懇求耶和華─他的耶和華阿,你為甚麼向你的百姓發烈怒呢?這百姓是你用力和能的埃及領出來的。

12 為甚麼使埃及人議論他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在中,將他們從地上除滅?求你意,不發你的烈怒,後悔,不降禍與你的百姓。

13 求你記念你的僕人亞伯拉罕以撒以色列。你曾指著自己起誓:我必使你們的後裔像上的那樣多,並且我所應許的這全,必你們的後裔,他們要永遠承受為業。

14 於是耶和華後悔,不把所的禍降與他的百姓。

15 摩西轉身裡拿著兩塊法版。這版是兩面的,這面那面有字,

16 工作,字是的,刻在版上。

17 約書亞一見百姓呼喊的聲音,就對摩西:在裡有爭戰的聲音。

18 摩西:這不是人打勝仗的聲音,也不是人打敗仗的聲音,我所見的乃是人歌唱的聲音。

19 摩西挨近前就犢,又見人跳舞,便發烈怒,把兩塊版扔在摔碎了,

20 又將他們所鑄的犢用焚燒,磨得粉,撒在面上,叫以色列人喝。

21 摩西亞倫:這百姓向你做了甚麼?你竟使他們陷在罪裡!

22 亞倫:求我不要發烈怒。這百姓專於作惡,是你知道的。

23 他們對我:你為我們像,可以在我們前面引路;因為領我們埃及的那個摩西我們知道他遭了甚麼事。

24 我對他們:凡有環的可以摘下來,他們就了我。我把環扔在中,這犢便出來了。

25 摩西見百姓放肆(亞倫縱容他們,使他們在仇敵中間被譏刺),

26 就站在中,:凡屬耶和華的,都要到我這裡來!於是利未的子孫都到他那裡聚集

27 他對他們耶和華以色列的這樣:你們各把刀跨在腰間,在中往來,從這到那,各殺他的弟兄與同伴並鄰舍。

28 利未的子孫照摩西的行了。那一天百姓中被殺的約有

29 摩西今天你們要自潔,歸耶和華為聖,各攻擊他的兒子和弟兄,使耶和華賜福與你們。

30 到了第二天,摩西對百姓:你們犯了。我如今要上耶和華那裡去,或者可以為你們贖罪

31 摩西回到耶和華那裡,:唉!這百姓犯了罪,為自己做了像。

32 倘或你肯赦免他們的……不然,求你從你所的冊上塗抹我的名。

33 耶和華摩西:誰得罪我,我就從我的冊上塗抹誰的名。

34 現在你去領這百姓,往我所告訴你的地方去,我的使者必在你前面引路;只是到我追討的日子,我必追討他們的

35 耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了犢。

   

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哥林多前書 10:7

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7 也不要拜偶像,像他們有人拜的。如經上所記:百姓下吃喝,起來玩耍。

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属天的奥秘 # 588

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588. 但经上宣称主 “后悔”, “心中忧伤”, 是因为全人类的怜悯似乎都是这种感觉, 所以象圣言的很多其它经文一样, 这里论说主 “后悔” 和 “心中忧伤” 也是照着表象说的. 但没人知道何为主的怜悯, 因为它无限超出人类理解的范畴; 但我们都知道人的怜悯就是后悔和忧伤; 除非人根据自己的领悟对怜悯形成某种思想, 否则他不可能对它有任何观念, 从而不可能受到指教; 这就是为什么人类的特性常常被归到耶和华或主身上的原因, 如耶和华或主惩罚, 试探, 毁灭, 发烈怒; 而事实上, 祂从不惩罚人, 从不试探, 从不毁灭任何人, 也从不发怒. 由于这类事都被归到主的身上, 所以可推知, 后悔和忧伤也可能被归到主身上; 此推断是从彼推断得出的, 这一点从以下圣言经文清楚可知, 以西结书:

我的怒气必要成就, 我将使我的愤怒再次止息, 我也将后悔. (以西结书 5:13)

此处, 因为 “怒气” 和 “愤怒” 都被归到主身上, 所以 “后悔” 也被归到祂那里. 撒迦利亚书:

你们列祖惹我发怒的时候, 我怎样定意降祸, 并不后悔; 现在我照样定意施恩与耶路撒冷和犹大家. (撒迦利亚 8:14, 15)

此处经上说, 耶和华 “定意降祸”, 而事实上, 祂从不思想降祸于人, 而是向每一个人行善. 当摩西求耶和华的情面时: 求你转意, 不发你的烈怒; 后悔, 不降祸与你的百姓. 于是耶和华后悔, 不把所说的祸降与他的百姓. (出埃及记 32:12, 14)

此处 “烈怒” 以及由此而来的后悔也被认为属于耶和华. 约拿书:

尼尼微的王说, 神转意后悔, 不发烈怒, 使我们不至灭亡, 也未可知. (约拿书 3:9)

这里的 “后悔” 同样被归于祂, 因为 “烈怒” 是如此.

何西阿书:

我回心转意, 我的后悔大大发动; 我必不发猛烈的怒气. (何西阿书 11:8, 9)

这里论及心时所说 “后悔大大发动” 和 “心中忧伤” 一个意思. “后悔” 明显表示富有怜悯. 同样在约珥书:

归向耶和华你们的神, 因为他有恩典, 有怜悯, 有长久的忍耐, 有丰盛的慈爱, 并且后悔不降所说的灾. (约珥书 2:13)

这里再次出现的 “后悔” 显然表示怜悯. 耶利米书:

或者他们肯听从, 各人回头离开恶道, 使我后悔不将灾祸降与他们. (耶利米书 26:3)

“后悔” 表示有怜悯. 耶利米书:

那一邦若是转意离开它的恶, 我就必后悔, 不降灾祸. (耶利米书 18:8)

这里的 “后悔” 也表示若他们回头, 就怜悯他们, 因为正是人转离了主的怜悯, 主从不将怜悯转离人.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)