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出埃及記 30

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1 你要用皂莢做一座燒香的

2 這壇要四方的,長一肘,寬一肘,二肘;壇的四角要與壇接連一塊。

3 要用精把壇的上面與壇的四圍,並壇的四角,包裹;又要在壇的四圍鑲上牙邊。

4 要做兩個安在牙子邊以,在壇的兩旁,兩根橫撐上,作為穿杠的用處,以便抬壇。

5 要用皂莢做杠,用包裹。

6 要把壇放在法櫃前的幔子外,對著法櫃上的施恩座,就是我要與你相會的地方。

7 亞倫在壇上要燒馨料做的;每早晨他收拾的時候,要燒這

8 黃昏的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代常燒的香。

9 在這壇上不可奉上異樣的香,不可獻燔祭、素祭,也不可澆上奠祭。

10 亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮,作為世世代的定例。這壇在耶和華面前為至

11 耶和華曉諭摩西

12 你要按以色列人被數的,計算總數,你數的時候,他們各要為自己的生命把贖價奉耶和華,免得數的時候在他們中間有災殃。

13 凡過去歸那些被數之人的,每人要按所的平,拿銀子半舍客勒;這半舍客勒是奉耶和華的禮物(一舍客勒二十季拉)。

14 凡過去歸那些被數的人,從二十歲以外的,要將這禮物奉耶和華

15 他們為贖生命將禮物奉耶和華,富足的不可多出,貧窮的也不可少出,各人要出半舍客勒

16 你要從以色列人收這贖罪,作為會幕的使用,可以在耶和華面前為以色列人紀念,贖生命。

17 耶和華曉諭摩西

18 你要用銅做濯盆和盆座,以便濯。要將盆放在會幕的中間,在盆裡盛

19 亞倫和他的兒子要在這盆裡

20 他們進會幕,或是就前供職給耶和華獻火祭的時候,必用濯,免得亡。

21 他們就免得亡。這要作亞倫和他後裔世世代永遠的定例。

22 耶和華曉諭摩西

23 你要取上品的香料,就是流質的沒藥五舍客勒,肉桂一半,就是二五十舍客勒,菖蒲二五十舍客勒,

24 桂皮五舍客勒,都按著所的平,又取橄欖

25 按做香之法調和做成

26 要用這油抹會幕和法櫃,

27 桌子桌子的一切器具,臺和臺的器具,並香

28 祭壇,和的一切器具,洗濯盆和盆座。

29 要使這些物成為,好成為至;凡挨著的都成為

30 亞倫和他的兒子,使他們成為,可以給我供祭司的職分。

31 你要對以色列人:這,我要世世代以為

32 不可倒在別人的身上,也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是的,你們也要以為

33 凡調和與此相似的,或將這膏膏在別身上的,這要從民中剪除。

34 耶和華吩咐摩西:你要取馨香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;這馨香料和淨乳各樣要一般大的分量。

35 你要用這些加上鹽,按做香之法做成清淨聖潔的香。

36 這香要取點搗得極細,放在會幕內、法櫃前,我要在那裡與你相會。你們要以這香為至

37 你們不可按這調和之法為自己做香;要以這香為,歸耶和華

38 凡做和這一樣,為要香味的,這要從民中剪除。

   

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属天的奥秘 # 10189

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10189. “在它两肋” 表与一个方向上的真理, 也就是说, 与一个方向上的真理结合, 并通过它们保存. 这从 “两肋” 的含义清楚可知. 当用来表示两旁或两边 (sides) 时, “两肋” 是指真理; 因为被称为 “两肋” 的两旁面向南北, 而 “南” 表示住在光明中的真理 (参看9462节), 而 “北” 表示住在阴影中的真理 (3708节). 但原本意义上的 “两旁或两边” 表示良善, 因为它们面向东西, 而 “东” 表示清晰中的良善, “西” 表示模糊中的良善 (3708, 9653节). 故经上在此说: “要从坛边下面给它作两个金环, 在它两肋. 要在坛两旁作它们”. 原本意义上的 “两旁或两边” 面向东西, 而被称为 “两肋” 的两旁或两边面向南北, 这一点明显可见于出埃及记 (26:13, 26, 27, 35). 此外, “两肋” 因可以支撑胸部, 故表示支撑良善的真理.

然而, 天堂里的布局是这样的: 那些住在真理的光明中, 因而住在南方的天使在右边, 而那些住在真理的阴影中, 因而住在北方的天使在左边. 那些对良善的感知清晰, 因而住在东方的天使在面前, 而那些对良善的感知模糊, 因而住在西方的天使在背后. 住在良善区域的这些天使构成主的属天国度; 而住在真理区域的那些天使则构成主的属灵国度. 这就是那里的天使看待所布置的一切事物的方式, 无论他们转向哪个方向; 因为天使拥有常在他们面前的主. 但地狱里的人正好相反, 因为他们拥有常在他们背后的主.

在来世, 四个方位不像在世上那样取决于固定区域, 而是取决于固定的主导爱.

因为一位天使或一个灵人就是他自己的爱, 这爱在哪里, 他就转向哪里. 那些处于对主之爱和对邻之仁, 并由此处于信的人看见主在自己面前, 无论他们的脸和身体转向哪里. 因为主将他们转向祂自己; 祂经东方的路进入他们, 使他们不断注视祂自己. 结果, 他们的外在视觉受属于其理解力的内在视觉的控制, 这内在视觉则受属于其意愿的爱的控制, 所以他们的外在视觉顺着这爱把它带到的方向观看. 就构成其灵的内层而言, 世人也一样. 此外, 在来世, 所有人都照着他们所转向的方向而被区分开来. 来世的空间和位置就具有上面所描述的这种性质, 它们由此而表示状态 (参看2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381, 9440, 9667, 10146节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)