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出埃及記 17

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1 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐,按著站從汛的曠野往前行,在利非訂安營。百姓沒有

2 所以與摩西爭鬧,我們罷!摩西對他們:你們為甚麼與我爭鬧?為甚麼試探耶和華呢?

3 百姓在那裡甚,要喝,就向摩西發怨言,:你為甚麼將我們埃及領出來,使我們我們的兒女並牲畜都呢?

4 摩西就呼求耶和華:我向這百姓怎樣行呢?他們幾乎要拿石頭打死我。

5 耶和華摩西:你裡拿著你先前擊打河水的杖,帶領以色列的幾個長老,從百姓面前走過去。

6 我必在何烈的磐石那裡,站在你面前。你要擊打磐石,從磐石裡必有流出來,使百姓可以摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。

7 他給那地方起名瑪撒(就是試探的意思),又米利巴(就是爭鬧的意思);因以色列人爭鬧,又因他們試探耶和華,說:耶和華是在我們中間不是?

8 那時,亞瑪力人在利非訂,和以色列人爭戰。

9 摩西對約書亞:你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰。明天我裡要拿著的杖,站在山頂上。

10 於是約書亞照著摩西對他所的話行,和亞瑪力人爭戰。摩西亞倫,與戶珥都上了山頂。

11 摩西何時舉以色列人就得勝,何時垂,亞瑪力人就得勝。

12 摩西的發沉,他們就搬石頭,放在他以,他就在上面。亞倫與戶珥扶著他的個在這邊,個在那邊,他的就穩住,直到日落的時候。

13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。

14 耶和華摩西:我要將亞瑪力的名號從全然塗抹了;你要將這話上作紀念,又念給約亞聽。

15 摩西築了一座,起名耶和華尼西(就是耶和華是我旌旗的意思),

16 耶和華已經起了誓,必世世代和亞瑪力人爭戰。

   

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属天的奥秘 # 8573

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8573. “摩西就呼求耶和华说” 表深切的悲伤和代求. 这从 “呼求” 的含义清楚可知, 当论及人们在痛苦和悲伤中所要求的神性帮助时, “呼求” 是指深切的悲伤 (7782节), 以及代求 (8179节). 由于 “摩西呼求耶和华” 表示 “摩西” 所代表的神性真理的代求, 故必须简要阐述一下何为代求及其性质. 不知道何为代求的人不可能对它形成任何概念, 只是认为主不断向父祷告, 为虔诚祈求并承诺悔改的罪人代求. 事实上, 简单人会以为主与父坐在一起, 为罪人向父求情, 恳求祂将这个罪人赐给自己, 好叫此人能在祂的国度里享有永恒的幸福. 对于圣言中所提到的代求, 许多人都持有这种观念; 在圣言中, 经上说主会为他们祈求祂的父. 但谁看不出这些话是照着人类的思维观念来说的? 事实上, 那个时候, 和今天的许多人一样, 每个人都只能像思想地上的国度那样思想天国, 因为他们通过后者获得对前者的概念. 这一点从主的门徒自己很明显地看出来, 即雅各和约翰要求在祂的国里, 一个坐在祂右边, 一个坐在祂左边 (马可福音 10:35-37); 这一点也可从其余的门徒明显看出来, 他们起了争论, 即在祂的国中, 他们当中哪一个算为最大, 于是主对他们说, 他们要在祂的国里, 坐在祂的席上吃喝, 并且坐在宝座上, 审判以色列十二个支派 (路加福音 22:24, 30)), 因此他们要与祂同作王. 很明显, 祂所说的这些话适合他们的思维方式, 因而适合他们的理解力; 但就内层意义而言, 这些话却有不同的含义, 这在当时是无法让人们知道的. 至于门徒所要坐的 “十二个宝座” 表示什么, 可参看前文 (2129, 6397节).

至于代求的性质, 情况是这样: 一切爱都含有代求在里面, 一切怜悯也是如此, 因为怜悯是爱的特征. 凡有爱或有怜悯之心的人都在不断代求, 这一点从下面的例子可以看出来: 一个爱妻子的丈夫希望妻子能受到别人的友好接待, 并得到很好的对待; 他没有用实际的话语来表达自己的愿望, 但却不断思想它, 因此在默默地祈求它, 为妻子代求. 父母对待他们所爱的孩子也是这样. 那些处于仁爱的人对自己的邻舍, 以及那些处于友情的人对待自己的朋友同样如此. 这些例子表明, 代求不断存在于一切爱中. 主为人类, 尤其为那些处于信之良善和真理的人代求也是如此; 因为神性, 也就是无限的爱向他们显示; 神性, 也就是无限的怜悯也向他们显示. 倒不是说主为他们向父祷告, 以这种方式代求, 因为这样祂就会以一种完全人性化的方式行事. 相反, 祂不断原谅, 不断宽恕, 因为祂不断怜恤人; 这一切是主自己做的, 因为主与父为一 (约翰福音 14:8-12).

“代求” 这个词里面还隐藏着一个更深的奥秘, 也必须提一下这个奥秘. 从主发出的神性真理不断以上述方式代求, 因为它从神性之爱发出.

当主在世时, 祂是神性真理; 但由于祂得了荣耀, 这荣耀是在祂复活时实现的, 所以祂是神性良善 (7499节). 在圣言中, “父” 在内义上所表示的, 就是神性良善; “子” 所表示的, 则是神性真理 (2803, 3704, 7499节). 由于从神性良善发出的神性真理含有不断的代求在里面, 所以经上说子祈求父, 并为人代求. 这后一种观念能被人理解, 但前一种观念很难被人理解.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)