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出埃及記 1

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1 以色列的眾子,各帶家眷,和雅各一同埃及。他們的名字記在下面。

2 有流便、西緬、利未、猶大

3 以薩迦、西布倫、便雅憫、

4 但、拿弗他利、迦得、亞設。

5 凡從雅各而生的,共有七十人。約瑟已經在埃及

6 約瑟和他的弟兄,並那一的人,都死了

7 以色列人生養眾多,並且繁茂,極其強盛,滿了那

8 有不認識約瑟的新王起來,治理埃及

9 對他的百姓:看哪,這以色列民比我們還多,又比我們強盛。

10 來罷,我們不如用巧計待他們,恐怕他們多起來,日後若遇甚麼爭戰的事,就連合我們的仇敵攻擊我們,離開這去了。

11 於是埃及人派督工的轄制他們,加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城,就是比東和蘭塞。

12 只是越發苦害他們,他們越發多起來,越發蔓延;埃及人就因以色列人愁煩。

13 埃及人嚴嚴的使以色列人做工,

14 使他們因做苦工覺得命苦;無論是和泥,是作磚,是作田間各樣的工,在一切的工上都嚴嚴的待他們。

15 有希伯來的兩個收生婆,名施弗拉,名普阿;埃及王對他們

16 你們為希伯來婦人收生,他們臨盆的時候,若是男孩,就把他殺了;若是女孩,就留他存活。

17 但是收生婆敬畏,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。

18 埃及王召了收生婆來,:你們為甚麼做這事,存留男孩的性命呢?

19 收生婆對法老:因為希伯婦人與埃及婦人不同;希伯婦人本是健壯的(原文作活潑的),收生婆還沒有到,他們已經生產了。

20 厚待收生婆。以色列人多起來,極其強盛。

21 收生婆因為敬畏便叫他們成立家室。

22 法老吩咐他的眾民說:以色列人所生的男孩,你們都要丟在河裡;一切的女孩,你們要存留他的性命。

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属天的奥秘 # 6690

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6690. “神便叫她们成立家室” 表它们, 即属世层中真正的记忆知识, 被排列成天堂的形式. 这从 “家” 的含义清楚可知, “家” 是指属世心智 (4973, 5023节), 因而是指构成属世心智的事物. 但由于此处所说的是收生婆, 所以这些事物是属世层中真正的记忆知识 (6687节). 因此, “叫她们成立家室” 表示把这些知识排列成次序; 当它们被排开成天堂的形式时, 就被排列成次序. 人若不知道属世心智的真正记忆知识是何情形, 根本不容易明白 “叫她们成立家室” 表示这些事. 故必须简要说一说这记忆知识. 属世层中的记忆知识被排列成连续的系列, 一个系列连着另一个系列, 它们以这种方式照着彼此间不同的关系和密切联系而都连贯在一起. 它们就跟家庭及其后代一样; 因为一个是从另一个而生的, 它们以这种方式产生. 这解释了为何心智的事物, 就是良善与真理, 被古人称为 “家”, 在那里占主导的良善被称为 “父”, 与该良善联结的真理被称为 “母”, 它们的衍生物被称为 “儿子”, “女儿”, “女婿”, “儿媳” 等等. 但属世层中真正的记忆知识被排列的方式却因人而异, 因为主导爱会在它们上面引发一种形式. 这爱在中间, 并将一切事物依次排列在它周围. 它将最与它一致的事物放在离它自己最近的位置, 然后照着一致程度而依次排列其它一切事物. 记忆知识以这种方式而拥有自己的形式. 如果天堂之爱占主导, 那么主就会将它们都排列成天堂的形式, 这个形式就像天堂的形式, 因而是爱之良善本身的形式. 真理便以这种形式被排列; 一旦被如此排列, 它们就与良善一致行动. 这时, 当这一个被主召唤出来时, 那一个也被召唤出来; 也就是说, 当信之事物被召唤出来时, 仁之事物也被召唤出来, 反之亦然. “神便叫她们成立家室” 就表示这种排列.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)