775.“各样极宝贵的木头和铜, 铁, 大理石的器皿”表他们不再拥有这些事物, 因为他们没有与这类事物相对应的在教会事物上的科学良善和真理. 这些类似于上述事物(772-774节) , 不同之处在于, 这些事物表示知识, 知识是人属世心智的终端或最表层. 因为这些在品质上不同于它们里面的本质, 故它们被称为“极宝贵的木头和铜, 铁, 大理石的器皿”. 事实上, “器皿”表示知识, 在此表示在教会事物上的知识, 因为知识是盛纳良善与真理的容器, 就像器皿是盛纳油和酒的容器. 知识多种多样, 它们的容器是记忆. 它们之所以具有多样性, 是因为人的内在事物在它们里面. 它们还要么通过脑力思考, 要么通过聆听或阅读, 照着当时出于理性不断变化的觉察而被引入记忆. 所有这些事内在地存于知识之中, 当它们再现时, 这一点是显而易见的. 当此人说话或思考时, 它们就会再现.

在此简要说明“各样极宝贵的木头和铜, 铁, 大理石的器皿”表示什么. “极宝贵木头的器皿”表示源于理性良善和真理的知识; “铜的器皿”表示源于属世良善的知识; “铁的器皿”表示源于属世真理的知识; “大理石的器皿”表示源于良善和真理的表象的知识. “木”表示良善(参看774节). “极宝贵的木头”在此表示理性的良善和真理, 因为“木”表示良善, “宝贵”论及真理; 事实上, 橄榄树的木头表示一种良善, 香柏树, 无花果树, 杉树, 杨树和橡树的木头表示另一种良善. “铜与铁的器皿”表示源于属世良善和真理的知识, 因为在圣言中, 一切金属, 如金, 银, 铜, 铁, 锡, 铅等, 表示良善和真理. 它们之所以表示, 是因为它们对应; 并且由于对应, 所以它们也存在于天上, 事实上, 天上的一切事物都是对应.

不过, 此处不宜通过圣言来证实每种金属由于对应表示什么, 只通过一些经文来证实, “铜”表示属世良善, 因而“铁”表示属世真理; 这一点从以经文可以看出来:

人子的脚好像在炉中锻炼发光的铜. (启示录 1:15)

但以理见有一人脚如抛光的铜. (但以理书 10:5, 6)

基路伯的脚灿烂如抛光的铜. (以西结书 1:7)

“脚”表示属世之物(参看49, 468, 470, 510节).

有一位天使形状如铜. (以西结书 40:3)

尼布甲尼撒梦见的大像, 头是精金的, 胸膛和膀臂是银的, 肚腹和腰是铜的, 腿是铁的. (但以理书 2:32, 33)

这个像代表教会的相继状态, 这些状态被古人称为“黄金, 白银, 青铜和黑铁”时代. 由于“铜”表示属世之物, 而以色列人是纯属世的, 故主的属世层以“铜蛇”来代表, 凡被蛇咬的, 只要望一望铜蛇便可痊愈(民数记 21:6, 8, 9; 约翰福音 3:14, 15). “铜”表示属世良善, 这一点也可见于其它地方(如以赛亚书 60:17; 耶利米书 15:20, 21; 以西结书 27:13; 申命记 8:7, 9; 33:24, 25).