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如申命记 15

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1 每逢年末一年,你要施行豁免。

2 豁免的定例乃是這樣:凡債要把所借給鄰舍的豁免了;不可向鄰舍和弟兄追討,因為耶和華的豁免年已經宣告了。

3 若借給外邦人,你可以向他追討;但借給你弟兄,無論是甚麼,你要鬆豁免了。

4 你若留意聽從耶和華─你的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了(在耶和華─你所賜你為業的上,耶和華必大大賜福與你。)

5 a

6 因為耶和華─你的必照他所應許你的賜福與你。你必許多國民,卻不至向他們貸;你必管轄許多國民,他們卻不能管轄你。

7 耶和華─你所賜你的上,無論那座城裡,你弟兄中若有個窮人,你不可忍著心、揝著不幫補你窮乏的弟兄。

8 總要向他鬆開,照他所缺乏給他,補他的不足。

9 你要謹慎,不可心裡起惡念,第七年的豁免年快到了,你便惡眼看你窮乏的弟兄,甚麼都不他,以致他因你求告耶和華,罪便歸於你了。

10 你總要他,他的時候心裡不可愁煩;因耶和華─你的必在你這一切所行的,並你裡所辦的事上,賜福與你。

11 原來那上的窮人永不斷絕;所以我吩咐你說:總要向你上困苦窮乏的弟兄鬆開

12 你弟兄中,若有一個希伯來男人或希伯來女人被給你,服事你年,到第七年就要任他自由出去。

13 你任他自由的時候,不可使他空手而去,

14 要從你羊群禾場、酒醡之中多多的他;耶和華─你的怎樣賜福與你,你也要照樣他。

15 要記念你在埃及作過奴僕,耶和華─你的將你救贖;因此,我今日吩咐你這件事。

16 他若對你:我不願意離開你,是因他你和你的家,且因在你那裡很好,

17 你就要拿錐子將他的耳朵在上刺透,他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。

18 你任他自由的時候,不可以為難事,因他服事你年,較比雇工的工價多加一倍了。耶和華─你的就必在你所做的一切事上賜福與你。

19 牛群羊群中頭生的,凡是公的,都要分別為,歸耶和華─你的牛群中頭生的,不可用他耕地;羊群中頭生的,不可剪毛。

20 這頭生的,你和你的家屬,每年要在耶和華所選擇的地方,在耶和華─你面前

21 這頭生的若有甚麼殘疾,就如瘸腿的、瞎眼的,無論有甚麼惡殘疾,都不可獻給耶和華─你的

22 可以在你城裡;潔淨人與不潔淨人都可以,就如羚羊與鹿一般。

23 只是不可他的血;要倒在上,如同倒一樣。

   

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属天的奥秘 # 737

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737. “挪亚是六百岁的儿子” 表示其试探的最初状态. 这一点从以下事实清楚可知: 从此处直到第11章, 数字, 年岁, 名字等无非表示真正的事物, 就象第5章中提到的所有年龄和名字一样. 此处的 “六百” 表试探的最初状态, 这一点从复数600明显可知, 它等于6乘以10再乘以10. 当涉及相同因子时, 数字是大是小没什么区别. 至于数字十, 前面说过 (创世记 6:3), 它表示余留; 而此处的六表示劳碌和争战, 这一点从圣言的大量经文明显可知. 因为情况是这样: 前文阐述了为试探而预备被称为 “挪亚” 的人, 也就是说, 主向他提供了觉知的真理和意愿的良善. 这些真理和良善就是余留, 在此人进行重生之前, 它们不会被呈现出来以得到承认. 对那些正通过试探重生之人而言, 人的余留是为了与他同在的天使. 他们从这些余留中提取出一些事物, 用其保护此人, 抵御唤起他的虚假, 以此攻击他的恶灵. 正因为 “十” 表余留, “六” 表争战, 所以这里才说是 “六百岁”, 六百包含十和六这两个复数, 表示一种试探的状态.

至于数字 “6” 尤其表示争战, 这一点从创世记第一章清楚可知. 此处描述了人在变得属天之前的六日重生. 这六日内会有持续的争战, 而到了第七日, 就可以安息了. 就是由于这个缘故, 才会有六日劳碌, 第七日是表示休息的安息日. 因此, 希佰来的奴仆要服侍六年, 第七年可以自由 (出埃及记 21:2; 申命记 15:12; 耶利米书 34:14); 并且这六年, 他们要在陆地上播种, 收取土产, 但在第七年, 他们不耕不种 (出埃及记 23:10-12), 葡萄园也是如此; 第七年, 陆地要守圣安息, 就是向耶和华守的安息 (利未记 25:3, 4). 由于 “六” 表劳碌和争战, 故它也表驱散虚假. 如以西结书:

看哪, 有六个人从朝北的上门那路而来, 各人手拿驱散的兵器. (以西结书 9:2)

论到歌革:

我必调转你, 把你一分为六, 使你从北方的极处上来. (以西结书 39:2)

“六” 和 “分为六” 表驱散, “北方” 表虚假, “歌革” 表那些从外在事物汲取教义, 从而摧毁内在敬拜之人. 约伯记:

你六次遭难, 他次次拯救; 到第七次, 灾难不会临於你. (约伯记 5:19)

这表示构成试探的争战.

出现在圣言其它地方的 “六” 不是指劳碌, 争战, 或驱散虚假, 而是指信的圣洁. 在这些地方, 它涉及十二, 十二表示信, 以及整个信的一切事物; 也涉及 “三”, 三表示神圣; 数字 “六” 的真正含义即衍生于此, 如以西结书 (40:5) 中, 那人用芦苇竿丈量以色列的圣城, 长 “六肘等等. 有这种衍生的原因在于, 信的神圣存在于试探的争战中, 并且, 六日劳碌和争战着眼于神圣的第七日.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)