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如申命记 15

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1 每逢年末一年,你要施行豁免。

2 豁免的定例乃是這樣:凡債要把所借給鄰舍的豁免了;不可向鄰舍和弟兄追討,因為耶和華的豁免年已經宣告了。

3 若借給外邦人,你可以向他追討;但借給你弟兄,無論是甚麼,你要鬆豁免了。

4 你若留意聽從耶和華─你的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了(在耶和華─你所賜你為業的上,耶和華必大大賜福與你。)

5 a

6 因為耶和華─你的必照他所應許你的賜福與你。你必許多國民,卻不至向他們貸;你必管轄許多國民,他們卻不能管轄你。

7 耶和華─你所賜你的上,無論那座城裡,你弟兄中若有個窮人,你不可忍著心、揝著不幫補你窮乏的弟兄。

8 總要向他鬆開,照他所缺乏給他,補他的不足。

9 你要謹慎,不可心裡起惡念,第七年的豁免年快到了,你便惡眼看你窮乏的弟兄,甚麼都不他,以致他因你求告耶和華,罪便歸於你了。

10 你總要他,他的時候心裡不可愁煩;因耶和華─你的必在你這一切所行的,並你裡所辦的事上,賜福與你。

11 原來那上的窮人永不斷絕;所以我吩咐你說:總要向你上困苦窮乏的弟兄鬆開

12 你弟兄中,若有一個希伯來男人或希伯來女人被給你,服事你年,到第七年就要任他自由出去。

13 你任他自由的時候,不可使他空手而去,

14 要從你羊群禾場、酒醡之中多多的他;耶和華─你的怎樣賜福與你,你也要照樣他。

15 要記念你在埃及作過奴僕,耶和華─你的將你救贖;因此,我今日吩咐你這件事。

16 他若對你:我不願意離開你,是因他你和你的家,且因在你那裡很好,

17 你就要拿錐子將他的耳朵在上刺透,他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。

18 你任他自由的時候,不可以為難事,因他服事你年,較比雇工的工價多加一倍了。耶和華─你的就必在你所做的一切事上賜福與你。

19 牛群羊群中頭生的,凡是公的,都要分別為,歸耶和華─你的牛群中頭生的,不可用他耕地;羊群中頭生的,不可剪毛。

20 這頭生的,你和你的家屬,每年要在耶和華所選擇的地方,在耶和華─你面前

21 這頭生的若有甚麼殘疾,就如瘸腿的、瞎眼的,無論有甚麼惡殘疾,都不可獻給耶和華─你的

22 可以在你城裡;潔淨人與不潔淨人都可以,就如羚羊與鹿一般。

23 只是不可他的血;要倒在上,如同倒一樣。

   

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属天的奥秘 # 4110

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4110. “当时拉班给羊群剪羊毛去了” 表 “拉班的羊群” 所表良善的功用和目的的状态. 这从 “剪 (羊毛)” 和 “羊群” 的含义清楚可知: “剪 (羊毛)” 是指功用, 因而是指目的, 因为功用就是目的, 如下文所述; “羊群” 是指良善 (343, 2566节). 由此明显可知, “剪羊毛去了” 表示功用和目的的状态. 此处所论述的主题是 “拉班” 所表中间或居间良善与藉着它所获得的 “雅各” 所表良善的分离. 不过, 该分离的性质若非通过处于那良善的灵人的社群, 以及它到达人那里所出自的人, 就不得而知. 对于这个问题, 我从自己的亲身经历得知以下事实.

灵人有善的, 有恶的, 也有中间类型的. 人在重生期间, 这些灵人便与人相联, 以便人能通过他们被引入纯正的良善与真理, 主藉着天使实现这一切. 但是, 他们是那种除了一段时间外, 与要重生的这个人并不一致的灵人或灵人社群; 因而他们履行完自己的功用后, 就被分离. 其分离的方式各种各样: 善灵是一种方式, 中间类型的灵人是另一种方式, 恶灵则又是一种方式. 善灵是在不知不觉的情况下被分离的, 因为善灵从主的美意知道, 他们无论到哪儿, 或无论主将他们转到哪里, 他们都会一切安好的. 但中间类型的灵人则以多种方式被分离, 直到他们在自由中退离. 他们会返回到自己的良善状态, 因而返回到他们所提供的功用和所关注的目的的状态, 以便他们在这种状态下能体验到他们自己的快乐和幸福. 不过, 他们因在之前与正在重生之人的联系中找到乐趣, 故屡次返回, 然后再从这种联系中被放出来, 直到他们不再以与他同住为乐, 从而在自由中离开. 其实恶灵也是在自由中被移除的, 不过, 这种自由仅仅在他们看来是自由. 他们与正在重生的人相联是为了引入必须被驱散的消极思想和感觉, 好叫此人在真理与良善上更好地得以强化. 当他开始在这些真理与良善上得以强化时, 这些灵人便不再以与他同住为快乐, 而是以与他分离为快乐. 他们便以这种方式通过伴随其快乐的自由感觉而被分离. 这就是人在重生时, 灵人与他分离的情形, 因而是他在良善与真理上的状态改变的情形.

至于 “给羊群剪羊毛” 表示致用, 这从以下事实明显可知: 就内义而言, “给羊群剪羊毛” 无非是一种功用, 因为羊毛由此而得. “剪羊毛” 表示功用, 这一点可从以下摩西五经的经文明显看出来:

你牛群羊群中头生的, 凡是公的都要分别为圣, 归耶和华你的神. 牛群中头生的不可用它耕地; 羊群中头生的不可剪毛; 你年年要耶和华你神面前吃, 在耶和华所选择的地方吃它. (申命记 15:19, 20)

此处 “羊群中头生的不可剪毛” 表示不可将它置于家用. 由于 “剪羊毛” 表示功用, 故 “剪羊毛” 和 “出席剪羊毛的节日” 就包括在重要的职责和功能之列, 这一点可从论到犹大的经文看出来, 即 “他剪羊毛” (创世记 38:12, 13), 也可从撒母耳记下中论到大卫众子的经文看出来:

过了二年, 在以法莲境内的巴力夏琐, 押沙龙有了剪羊毛的人; 押沙龙请了王的众子. 押沙龙来到王那里, 说, 看哪, 现在你的仆人有剪羊毛的人, 请王和王的臣仆与你的仆人同去. (撒母耳记下 13:23-24)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)