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但以理書 7

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1 巴比倫王伯沙撒元年,但以理在床上做夢,見了腦中的異象,就記錄這夢,述其中的大意。

2 但以理:我夜裡見異象,看見天的四風陡起,颳在大海之上。

3 有四個大獸從海中上來,形狀各有不同:

4 頭一個像獅子,有鷹的翅膀;我正觀看的時候,獸的翅膀被拔去,獸從地上得立起來,用兩腳站立,像人一樣,又得了人心。

5 又有一獸如,就是第二獸,旁跨而坐,口齒內啣著根肋骨。有吩咐這獸的起來吞吃多肉。

6 此後我觀看,又有一獸如豹,背上有鳥的四個翅膀;這獸有四個頭,又得了權柄。

7 其後我在夜間的異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同,頭有十角。

8 我正觀看這些角,見其中又長起一個小角;先前的角中有角在這角前,連根被他拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。

9 我觀看,見有寶座設立,上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪,頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火燄,其乃烈火。

10 從他面前有火,像河發出;事奉他的有千千,在他面前侍立的有萬萬;他坐著要行審判,案卷都展開了

11 那時我觀看,見那獸因小角誇大話的聲音被殺,身體損壞,扔在火中焚燒。

12 其餘的獸,權柄都被奪去,生命卻仍存留,直到所定的時候和日期。

13 我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,

14 得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去;他的國必不敗壞。

15 至於我─但以理,我的靈在我裡面愁煩,我腦中的異象使我驚惶。

16 我就近一位侍立者,問他這一切的真情。他就告訴我,將那事的講解給我明。

17 這四個大獸就是四王將要在世上興起。

18 然而,至者的聖民,必要得國享受,直到永永遠遠。

19 那時我願知道第四獸的真情,他為何與那三獸的真情大不相同,甚是可怕,有牙銅爪,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏;

20 頭有十角和那另長的一角,在這角前有角被他打落。這角有眼,有誇大話的口,形狀強橫,過於他的同類。

21 我觀看,見這角與聖民爭戰,勝了他們。

22 直到亙古常在者來給至者的聖民伸冤,聖民得國的時候就到了。

23 那侍立者這樣:第四獸就是世上必有的第四國,與一切國大不相同,必吞吃全地,並且踐踏嚼碎。

24 至於那十角,就是從這國中必興起的十王,後來又興起一王,與先前的不同;他必制伏王。

25 他必向至誇大的話,必折磨至者的聖民,必想改變節期和律。聖民必交付他手一載、二載、半載。

26 然而,審判者必坐著行審判;他的權柄必被奪去,毀壞,滅絕,一直到底。

27 國度、權柄,和天諸國的大權必賜給至者的聖民。他的國是永遠的;一切掌權的都必事奉他,順從他。

28 那事至此完畢。至於我─但以理,心中甚是驚惶,臉色也改變了,卻將那事存記在心。

   

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揭秘启示录 # 749

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749.启示录 17:17.“因为神将遵行祂旨意, 行一样的旨意, 把他们的国给那兽放在他们心里”表他们来自主的判断, 他们当完全拒绝天主教并视之为可诅咒的, 要在他们自己当中将它摧毁并根除; 以及一致判断, 他们当承认圣言, 将教会建立在圣言上. 由于“淫妇”表示天主教, “恨这淫妇的十角”表示新教, 如前所述(746-748节) ; 故明显可知, “遵行祂的旨意”表示他们已经判断并断定, 他们当完全拒绝天主教, 并视之为可诅咒的, 要在他们自己当中将它摧毁并根除, 如前所述(748节). 还明显可知, “行一样的旨意, 把国给那兽”表示一致判断并断定, 他们当承认圣言, 将教会建立在圣言上. “兽”表示圣言, 如前面各处所述(723节) ; “国”表示教会, 以及对教会的管理, 如下文所示. “神放在他们心里”表示他们的判断来自主.

“国”表示教会, 这一点从以下经文明显看出来:

惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去. (马太福音 8:12)

种就是天国之子. (马太福音 13:38)

凡听见天国之道不留意的. (马太福音 13:19)

这国必从你们夺去, 赐给那能结果子的民族. (马太福音 21:43)

手扶着犁向后看的, 不配进神的国. (路加福音 9:62)

愿你的国降临, 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上. (马太福音 6; 10)

耶稣, 施洗约翰和门徒传扬:

神的国近了. (马太福音 3:2; 4:17; 10:7; 路加福音 10:11; 16:16)

还传扬:

天国的福音. (马太福音 4:23; 9:35; 24:14; 路加福音 8:1)

我若靠着神的手指赶鬼, 就不用怀疑神的国临到你们了. (路加福音 11:20)

此外还有许多其它地方论及“神的国”. 这些经文中的也一样:

你们若实在听从我的声音, 遵守我的约, 你们要归我作祭司的国度. (出埃及记 19:5, 6)

你这羊群的高塔, 锡安女子的山冈哪, 从前的国, 就是耶路撒冷女子的国, 必归与你. (弥迦书 4:8)

以后圣徒必要得国, 并坚固这国, 世世无穷. (但以理书 7:18, 22)

国度, 权柄和全天下诸国的大权必赐给圣民; 祂的国是永远的国, 一切掌权的都必敬拜, 顺从祂. (但以理书 7:27)

必不败坏的国必赐给人子; 各人民, 各民族, 各方言都敬拜祂. (但以理书 7:14)

此外还有其它地方. “国”之所以表示教会, 是因为主的国既有天上, 也在地上; 祂在地上的国就是教会; 存在于天上和地上, 他在地上的王国是教会; 这就是为何主被称为“万王之王”. 主因此也被称为“万王之王”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)