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阿摩司書 5

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1 以色列家啊,要我為你們所作的哀歌

2 以色列民(原文是處女)跌倒,不得再起;躺在地上,無人攙扶。

3 耶和華如此以色列家的城發出一兵的,只剩一;發出一的,只剩個。

4 耶和華以色列家如此:你們要尋求我,就必存活。

5 不要往伯特利尋求,不要進入吉甲,不要過到別是巴;因為吉甲必被擄掠,伯特利也必歸於無有。

6 尋求耶和華,就必存活,免得他在約瑟家像發出,在伯特利焚燒,無人撲滅。

7 你們這使公平變為茵蔯、將公丟棄於的,

8 尋求那造昴星和參星,使死蔭變為晨光,使白日變為黑夜,命水來澆在上的─耶和華是他的名;

9 他使力強的忽遭滅亡,以致保障遭遇毀壞。

10 你們怨恨那在城門口責備人的,憎惡那正直話的。

11 你們踐踏貧民,向他們勒索麥子;你們用鑿過的石頭建造房屋,卻不得在其內;栽種美好的葡萄園,卻不得所出的酒。

12 知道你們的罪過何等多,你們的惡何等大。你們苦待人,收受賄賂,在城門口屈枉窮乏人。

13 所以通達人見這樣的時勢必靜默不言,因為時勢真惡。

14 你們要求善,不要求惡,就必存活。這樣,耶和華─萬軍之必照你們所的與你們同在。

15 要惡惡善,在城門口秉公行義;或者耶和華─萬軍之向約瑟的餘民施恩。

16 耶和華─萬軍之如此:在一切寬闊處必有哀號的聲音;在各街市上必有人:哀哉!哀哉!又必農夫來哭號,善唱哀歌的來舉哀。

17 在各葡萄園必有哀號的聲音,因為我必從你中間經過。這是耶和華的。

18 想望耶和華日子來到的有禍了!你們為何想望耶和華的日子呢?那日黑暗沒有明,

19 景況好像躲避獅子遇見,或是進房屋,就被咬。

20 耶和華的日子不是黑暗沒有明麼?不是幽毫無輝麼?

21 我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。

22 你們雖然向我獻燔祭和素祭,我卻不悅納,也不顧你們用肥畜獻的平安祭;

23 要使你們歌唱的聲音遠離我,因為我不你們彈琴的響聲。

24 惟願公平如大滾滾,使公如江滔滔。

25 以色列家啊,你們在曠野四十年,豈是將祭物和供物獻給我呢?

26 你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕,並你們的

27 所以我要把你們擄到大馬色以外。這是耶和華、名為萬軍之的。

   

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真实的基督教 # 82

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82. 需要逐一解釋這些觀點。

(1)宇宙的創造者耶和華降世,並取了人的樣式, 是為了救贖及拯救人類。

現今基督徒教會所信的:上帝——宇宙的創造者, 從永遠生了

一個兒子。為了救贖並拯救人類, 這個兒子降世取了人的樣式。然而, 這個信仰是錯的。只要我們的思想集中於上帝的唯一性, 這個錯誤的信仰就立刻土崩瓦解。聽起來有理, 但其實是荒謬的說法:一位上帝從永遠生了一個兒子, 這位父上帝與兒子,還有聖靈, 每一位都各自是上帝, 三位又是一位上帝。當聖言中顯明:(a)是耶和華上帝自己降世成為人; (b)耶和華上帝是救贖者。上面虛構的謊言就如同空中的流星消散無影了。

[2]第一:是耶和華上帝自己降世成為人, 在以下經文可以說明:

看啊, 有童女懷孕並生一子, 祂必稱為以馬內利(上帝與我們同在)(以賽亞書7:14;馬太福音1:23)。有一男孩為我們而生, 有一子賜給我們, 君權必擔在祂的肩上; 祂名稱為奇妙,策士,全能的上帝,永在的父,和平的君(以賽亞書9:6)。在那日, 人必說:"看哪, 這是我們的上帝。我們素來等候祂, 祂必拯救我們。這是耶和華, 我們素來等候祂, 我們必因祂的救恩歡喜快樂"(以賽亞書25:9)。在曠野有人聲喊叫:"為耶和華預備道路, 在沙漠地修平我們上帝的道。凡有血氣的必一同看見"(以賽亞書40:3, 5)。看哪, 主耶和華必象大能者來到, 祂的膀臂將為祂掌權, 祂的賞賜在祂那裡; 祂象牧人牧養自己的羊群(以賽亞書40:10-11)。耶和華說:"錫安的女兒啊, 當歡喜快樂。看哪, 我要來, 將住在你們當中。"然後許多百姓在那日子歸向耶和華(撒迦利亞書2:10-11)。我耶和華憑公義召你, 我將使你作眾民的約。我是耶和華, 這是我的名字; 我不會將自己的榮耀給另一個(以賽亞書42:6, 8)。看啊, 日子將到, 那時我將從大衛興起一個公義的後裔, 祂將如王掌權, 並在地上施行公平公義。這是祂的名字:耶和華我們的義(耶利米書23:5-6; 33:15-16)。

還有一些章節, 主的降臨被稱為"耶和華的日子", 例如以賽亞書13:6, 9, 13, 22;以西結書31:15;約珥書1:15; 2:1-2, 11, 29, 31; 3:1, 14, 18;阿摩司書5:13, 18, 20;西番雅書1:7-18;撒迦利亞書14:1, 4-21; Zechariah 14: 以及其它等等。

[3]耶和華自己就是降臨並取了人身顯現的那位, 可從『路加福音』中更明顯看出, 那裡寫道:"瑪利亞對天人說:'我還沒有出嫁, 怎麼有這事呢?'這天人回答她:'聖靈要靈到你身上, 至高者的能力要蔭庇你, 因此所要生的聖者將被稱為上帝的兒子'"(路加福音1:34-35)。在『馬太福音』說道, 在夢中天人告訴已與瑪利亞訂婚的約瑟, 她所懷的孩子是從聖靈而來。並且在這個取名為耶穌的孩子生下之前, 約瑟並未與她同房(馬太福音1:20, 25)。在此, "聖靈"的意思指從耶和華上帝發出的能力, 在第三章關於聖靈的內容可以看到(第138-188節)。

任何人當知道, 一個後代的靈魂和生命從其父而來, 身體又是從靈魂而來。於是, 可以明白地說, 主的靈魂和生命是從耶和華上帝而來。又因為神性不可以分割, 因而主的靈魂和生命就是父的神性本身。這是就為何主經常稱耶和華上帝為祂的父親, 耶和華上帝稱主為祂的兒子。有什麼比聲稱我們主的靈魂來自於瑪利亞更荒唐的呢?然而這些仍是當今的天主教徒和新教徒們夢想的大事呢, 他們仍未被聖言的內容喚醒。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)